晨暮参商

——节录自熊培云《我为什么写评论？》

    和现实相比，诗人与小说家不但输掉了想象力，而且输掉了修辞的能力。难怪有人说，转型期的中国不需要小说了，诗歌也一样——— 现在需要的是评论。

    李慎之先生曾经说过：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。”对此我是非常认同的。以我的理解，20世纪是一个革命的世纪，是流血的世纪；而21世纪是一个改良的世纪，是流汗的世纪。显然，该判断同样影响到我的写作态度。我从来不想将自己的文字变成一种革命性的文字，也不奢望哪篇文章对改良社会有个立竿见影、马到功成的效果。

    在我看来，写评论首先是一种思考与表达方式，久而久之甚至也是一种生活方式，一种精神状态。一个真正热爱写作的人，未必会去信仰什么宗教，但他会将自己每天的文字当作一种关乎良心的祷告。而且，既然你不希望你能在一天之内过尽你的有生之年，又何必奢求一言兴邦，改天换地。不要试图去带领别人，每个人首先要学会带领好自己。写评论也罢，不写也罢，重要的是，你对周遭的事物要有自己独立的见解。

    其实，无论是杂文还是评论，诗歌还是小说，抑或其他，每个写作者都在寻找自己的表达方式，评论只是其中一种。而且，对于我个人而言，寻找适合自己的表达方式甚至是件比扩大自己的言论自由更严肃的事情。

    在此意义上，写作也是对时代尽责的一种方式。只是，真正让一个时评家感到疲惫的，不是频繁的约稿，而是不断地自我重复。我知道很多写时评的朋友都有这样懊恼的体会。所以，当大家聚在一起时，免不了会异口同声地谈到“无力感”这个词———对于你曾经评论或者批评过的事情，一月、两月……一年、两年过去之后，还在发生，依然故我，你会不会觉得沮丧？书生论政，你的批评还有什么意义？类似这样的话我听到很多。

    然而，我却并不这样认为。一方面，如前所述，你大可不必将自己视为药到病除的神医，改造社会与政治是一个复杂的系统工程，它需要超乎寻常的耐心。倘使这个世界会因为一两篇文章便改天换地，它岂不早就成了人间天堂？与此同时，也要相信“功不唐捐”的道理。恶是摧枯拉朽的，善却是以蜗牛的速度前进。

    当然，在推动社会进步的过程中，每个人的力量都是有限的，这种“无力感”也是无比真实的。但是，也正是因为这种“无力感”，才更需要执着。许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到，上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。

前天坐公共汽车，见座上有一少妇抱着小孩，小孩约一周岁，大致调皮些，就搂着车上的扶手玩。因为车上人较多，小妇大概怕小孩搞到其抓着扶手的乘客，就小声喝着小孩“真坏，太调皮了”，并把他搂实。小孩被他妈骂后，两手反捂着双眼，动也不动，作哭泣状。站在旁的他爸就指着他说，他哭了；他妈见此，侧头又想安排他。不管他还好，此一举动，反令他大声哭了起来。他妈于是把他反抱着扒在肩上哄他，他爸忙着拿出一个柑给他。未几，小孩手抓住柑后也就止啼了。他妈顺势又把他抱放到大腿上，小孩开始了玩柑。我在旁边，看着小孩玩耍—被骂—哭泣—玩耍，这是多么短暂之间的转换，却又与本叔华之“欲望—痛苦—幸福—无聊—欲望”轮回理论多么的契合。或者，小孩太单纯了，他的生命的要求仅仅是吃和玩，除此之外并不需顾及其它，所以它是如何的容易满足，从痛苦的哭泣到开心的玩耍，这一切换就能在瞬间完成。关于欲望由此带来人生的痛苦，看来古今中外的认识倒挺很一致，从中国的“知足者常乐”、佛教倡导的禁欲主义到本叔华的哲学，虽然表述不一，但都无不揭示了一个相同的哲理：欲望是痛苦的根源。

在车上，令我不由联想起一则流传很广的故事，在中国西部大开发中，一队来自东部经济发达城市的人到西部考察，见到一放羊娃娃，就问他：“娃娃，你放羊来干什么的？”娃娃回答：“攒钱，大了娶媳妇”。“娶媳妇来干什么的？”“生娃娃”。“生娃娃来干什么的？”“放羊”。“娃娃放羊又来干什么的呀？”“大了娶媳妇”。东部的人笑了。

东部的人笑的是放羊娃娃的理想太简单了，在他的心眼中只剩放羊、娶媳妇、生娃娃，与东部生活中充满的是高楼、汽车、网络等等相比，是何等天渊之别，进而笑的是西部还如何闭塞与落后，应令人感慨万分。其实，若不以物质条件作比较，而以幸福指数作指标，放羊娃的幸福指数无疑要高多了。有羊，就能长大；长大了，自然就会有女人；有女人，当然也就有了娃娃。而所谓经济发达地区的人，对比于牧羊娃似是很有幸福感，其实其痛苦指数高多了。疯长的楼价，挑几张梯可能都够不着；今天看着股市开心的笑，明天转眼变成一个大窟窿；买部车上路威风，却又塞车在路上还不如跑步快。这样的生存形态，又怎么不会重复本叔华的理论呢？再换一个角度看看，就生存方式而言，东部的人过的日子又何尝不是简单地重复着放羊、娶媳妇、生娃娃的人生模式呢？仅仅的区别只不过是放牧的羊不同而已，社会先进了，放牧的可能是一部机器、一台电脑，也可能是一部汽车等等，因行业不同而异罢了。

所以，再想想，老汉无语而下车了。

几个月前，广州数家媒体曾报道了一位年愈花甲的大叔，在闹市之中身着数款女装花裙四处招摇，一时间名动羊城，有网友称之为非主流的后现代主义行为艺术。老汉从来对此类花边新闻嗤之以鼻，弃标题而过，盖因市间种种异于常人之举，无他，一是神经病，一是博出名。

今早趁吃早餐的空档，看了一下新闻，又有关花裙大叔的。此时的大叔风光不再，而是蓬头垢面、胡须邋遢、残肢短衣露宿街头。从记者的采访揭秘中，这个语不成句的糟老头，确实有一点智慧，懂得抢眼球的意义，确实想通过花裙的怪异行为博得大家注意。但这一行为的背后却是说不尽的心酸，孤苦零丁的一个老人，无依无靠，有一个妹妹，同样一把年纪，而女儿却置之不理（它在媒体的电话采访追问是否看望其父亲中，只是连续客气的三声：知道了，多谢！之后挂断了电话）至此，惟有寄希望在赢得大家的瞩目之下能改变自己的命运。就一点智慧，我们也确实不应小看他，这也算是一种华丽的抗争吧！但结果却是热闹过后，围观者一哄而散，剧中的主人翁只好继续着其悲惨的生活，当他从陡峭的楼梯跌伤脚后，有家也无法归了，剩下的日子老汉无法替其想象。

这则新闻，似刺般深深刺痛了我。在当前现代化的进程中，家（或叫家族）已逐渐丧失了之前赋予的养老、互助等社会最后一道屏障的保障功能，而在进入独生子女的世代，儿女们不做啃老族已是一种幸运，姚总师的专家们正埋怨着双方父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷们为他们的结婚掏钱推高了房价，还想指望靠他们些什么？前几天坐电梯时遇到一位婆婆，她很满足地说，现一个月有两千多元的退休金，令她的日子能过得较舒适。体制内的人总有其幸运，但更多更多体制外的人，他们将会是什么结局？大叔那用一件件花衣裙，真真实实地代言了一大群人，真真实实地代言了这个城市的形象。

——重看《大话西游》

断断续续，已经看了N次《大话西游》上下集，由于没连接着看，只知道故事的大概，而搞不清楚前后的逻辑关系，和所表达的主旨是什么。直到8月从家乡出来，在长途大巴上把两集电影连在一起放，虽然没有集中精神仔细看，但眼角过处，始明白这部电影在讲些什么。之后专门下载了这套电影，让小孩为其中的搞笑台词乐不可支。透过这些所谓的后现代主义的表达，我看到的仍是一个字：情。在嘻嘻哈哈之后，仍是在情字上用得最深。故写下这一点感悟：

问世间情为何物？问时如何容易轻巧，寻一个答案却是太难，难在情深处，这世间总难有语言与文字来表达。只知道爱由情生，恨因爱起，在爱与爱之间作选择，无数人的命运，从此兜兜转转，用一生的时间，反反复复去验证，也走不出这迷宫困境。无解的难题，打死的心结，找不到慧剑一刀两断，也没有多少人会就此甘心作罢，总企图穷尽心血开解出终极答案。惟这爱，惟这恨，愈爱愈恨，愈恨愈爱，在纠缠中愈解愈紧、愈理愈乱。情已不堪，直教人生死相许，生其何苦，死其何休，化蝶归去，或许才是梦里向往自由国的唯一通道。

爱，本不期望舍小就大、普渡群黎，超凡入圣；爱，只祈求执子之手，齐堕落红尘世间，一生厮守。不需要再问，爱到永远，永远到底有多远？只知道，如果给一个期限，失去的，一秒钟也太长，拥有时，一万年也太短，只等着海枯石烂、地老天荒。待再一个回首，已化作一滴泪，融在热血中，那泪痕镌刻成心头的一道伤疤，晶莹剔透，却又幽伤哀怨，越穿了时空，无论昨天的故事，今天的偶遇，明日的梦幻，物换人改，沧海桑田，日晒风干，依然纹丝不动，弥老弥新，让这份爱这份恨，在轮回中执着，悲剧喜剧一次又一次重演，了了无期，绵绵不绝。任那黄叶飘零红花谢，蝶儿翩飞高墙外，冷眼旁观，恋恋几多浪漫；置身亲景，长叹心酸可怜！

请先欣赏这一篇散文诗：

《祖国我爱您》

和平宁静的蓝天下是我生长的乐土，

听爷爷说，这片自由和谐的土地是革命先辈的鲜血换取来的。

听爸爸说，这片繁荣富强的土地是勇于改革的弄潮人开拓来的。

现在我用自己的双眼凝望这片土地，

我看见：恶魔来临时这里的人们手手相连抗击冰灾；

我看见：死神摧城时这里的人们心心相印共建家园；

我看见：龙的传人驾驭神舟腾飞逐月，太空遨游；

我还看见：奥运五环旗在首都北京升起，传遍世界的火炬在“鸟巢”上空燃烧。

这就是我深爱的祖国，

在您六十华诞之际，我深情地高呼：祖国——万岁！

这样的主旋律作品，或者大家早已见多了，再见也不会以为怪。但如果我告诉你，这是一个8岁多的三年级学生的作品，那该得服了吧。特别是老汉久览写手未得，更感叹咱们这些成年人，得找块豆腐撞死算了。

当日说骆宾王7岁写《咏鹅》是个神童，若以此诗相比，相信骆诗人见了也会面有愧色，因为以《咏鹅》的肤浅，更衬此诗的深刻，其立意的高度，足以让老汉仰视云边。不过，还得补充说，如以该班同学在昨夜一夜间写成的，并上传至Q群共享的同主题文章而论，这一篇尚且不是最佳之作，只是篇幅较短，适合给老汉拿来这里作示范，而不致掩盖老汉的赘言废语。

真是江山代有人才出，自古英雄出少年，原来我们身边神童无数。只可惜，这顶高帽子，不知道已经砸死过多少人。小孩一入学，字尚识无几个，老师就要求写诗歌，结果，致三年级时，自然也会创造出这些惊人伟作来了。这种揠苗助长的教育，结果只能把父母逼成了网络搜索而成的诗人，与小孩无关。

今天决定重坐在电脑写篇文章时，对自己的感觉颇是失望，因为全然没有一点久别胜新婚的新鲜感，反而是一种疏懒无趣的心情，找出什么兴奋点来写东西，当日写博客时的决心和才思，到哪里去了？三年多坚持下来的不懈努力、勤耕不断，到而今奄奄一息，几近休眠了，此段时间，我也才明白阿俊当日弃写的为何如此决绝，因为坚持才是最困难的，放弃却是如何的容易，可以一转身，再也不回头。之后，岁月立马会把你所有的痕迹清洗来一干二净，仿佛昨天从未开始过，只留在数年后的偶然一个梦里，苦苦追寻走失了的记忆，当日的伙伴、旧巷，通通模糊成心底里的问号，他们今天会是什么境遇、变成什么的样子？不知道。知道的只是物改人非，让自己醒时感叹人生如梦。

上班的日子，既是工作繁重得令人难喘息，但日子又是那么简单重复得让人趣味索然，找一份心情一直坚持着下去，确实不容易。而这一转眼间的十年、二十年，青春全都消磨在这所谓的事业里，望着额头、眼角泛滥的皱纹，白发开始侵占满头乌丝，不由感慨那岁月才是打遍天下无敌手的强人，管你什么横刀立马的英雄、倾城倾国的美人，都会让垂老迟暮，最终让雨打风吹去。回头时才会发现当日坚持之可贵，为这平淡人生，镌刻下几多闪光的心路历程，为那逝去的昨天作吊唁。

前些日子，读到南都转载新浪的一篇文章，其中写道： Blog的好处是可以让人沉思。在这个无时无刻不在线的时代，静下来沉思已经难得。没有静的环境你也静不下来。博客可以营造一个独立又有反馈响应的空间，把思考的东西较整体地表述出来，一博一文一思考。

是的，既是这样能让人思考，请继续着我思故我在吧，让思考唤醒生命中灵魂，从沉沦中睁开眼睛，看看自己，看看世界。

昨天，与办公室的大姐关于通讯费用报销的问题，有几分钟激烈争论，但大家都没有把道理辩出来。而对于这件事，老汉自认是十分郁闷的。事情缘由如何，且从头另讲起。

通讯费用可以溯源于固话紧缺的时代，当时多数单位的中高层干部都给予公费安装分机，或可以报销话费。直至BP机流行及手机初兴起，仍属资源短缺，同样只有少部分人享有这种特殊的公费待遇。进入新世纪，手机已不断普及，话费也不断下调，（平心而论，以话费与电费相比，话费标准至今还是极高的），而那些享有话费报销者，如果仍按手机使用初期那极高的费用标准来报销，是极不合理，部分人已利用原来的标准大量的余额空间移作他用，这违背了话费报销本身的意义。而另外的大多数，手机同样用于公务联络，却要自负费用，同样也不合理，故部分人以费用自负为由，拒绝公开手机号码或不接听。而一些人更是通过各种渠道，获得报销资格，它们游离于制度规定的标准之外，至于标准的高低,关键在于其活动的能力。

基于这些原因，老汉一直积极推动话费改革，至前年借单位全面启动制度修订工作，对原报销标准进行了全面修改。新制度修订的原则体现为：削峰厚底，纳入规范。即把高额的标准大幅削平，制度内的下调了20—40%不等（由于同时取消原来的固话报销，实际下调超过25%），制度外的部分人甚至下调75%；普通管理人员每人给予了50元的限额；同时消除了制度外的报销。本来，老汉自认为做了一件好事，中高管理层降低标准，可为企业节约成本；管理人员都享有同等报销待遇，也算是一项惠民措施，（而所增加的成本也远超于原与老板汇报的预算水平）。后之的事，老汉则始料没及了，令老汉深感做一件好事，其实也很难。

对原来的标准进行削平，伤及人家自然不会赢得喝彩声，之前有过一次调整，把固话费并入移动话费，体现的却是加强既得利益者的利益；而对另辟门径报销的，更是减少了潜规则的空间。但此次反应更大的,却是普通报销的50元话费，当时最初的考虑是，50元刚好是作为全球通的月租费，且此50元现也已作为话费返还，体现的正是对公用通话补贴的目的。但实际情况则要复杂很多，因多数人使用大众通、神州行等，每月费用尚不足50元，如果为了50元的报销而改用全球通，且每月费用超限于50元，这是多数人所都不愿意的。实说在，这一点，制订制度时，是有些考虑不周的，致最后修改为可按充值发票限额报销。这个改动，于老汉心中其实又有十二分不愿意：因为它已经开始改变了话费报销的初衷，把报销目的在于补贴公务通话，结果却滑向了当作福利的方向，之后与大姐的争辩，问题也正在于这。她转述财务的说法是，反正都是50元，为什么不能直接发到工资内去？

事情真的这么简单吗？50元发到工资里去，那么中高层领导的报销标准，是不是也按限额发到工资里去？在老汉眼里，如果真的这样，那才是真正的不公，虽然老汉也会成为受益者。要知道，目前改革的大局举步维艰，正因为不管向左还是向右走，既得利益者都能把舵转向对其有利的方向。此次报销标准的调整，能做到削峰厚底，老汉自认已是一种进步。当然，老汉也很清楚，50元对很多人来说，它并不在乎，距离目标要求太低了；且得陇望蜀的贪婪也完全符合人性，但在望蜀的过程中，把既得的陇贬个一文不值，是很不厚道的，毕竟这个陇也是几经努力才得到的。

            ——滇行杂记之六

云南之行虽然断断续续写了几篇博客，但诸多地方仍笔未所及，如玉龙雪山、纳西民居、黑龙潭公园等等。因老汉旨在写所思所想，而非写所到所见的专门游记，所以多少有负了这些名胜古迹。但一笔走来，实又余未尽，但能令老汉重新着笔的，动力却来之丫头之后没我的路线而去，回来后对丽江的评价颇不以为然，令我为其可惜糟蹋了此行。

丽江是古典的，但这样古典并不属于温婉委约的古典丽人，而是质朴沧桑、不加修饰，以土地为生的乡野村民。其实它真的很老土，已经老得掉牙、土得掉了渣，而老土正是它的价值所在。一个小村庄，上千年来历经风雨，却能保持着它的原貌，不受屡次兵灾战火焚毁，也没有给现代化掉了，在中国确是亿中无一的幸运之事。正是上千年的老土，让现代人临其景时恍如时光倒流，惊艳无比。所以这个寓落僻野的小古城，能成为名闻于世的旅游胜地，本身就是一种奇迹。

但旅游的开发，本身是一种幸运的事，也是一件不幸的事。而今，丽江的土墙矮屋虽然依然如旧，但丽江本质的、乡野的、鸡犬相闻的纯朴、老土与静寂，却已荡然无存。滚滚人流一拨又一拨的辗过这些旧街小巷，昔的民居破屋全都变成了临街旺铺，什么玉器店、银器店、服饰店、牛肉店，一间挨着一间，十分的嘈杂喧闹。想找一条阒然无人的小巷坐下来，看一看蓝蓝的天、清清的水，而把自己给忘记掉，都很难。而所有人的匆匆脚步，都与老汉一般，只是着急于寻找一个旮旯撒泡当作至此一游的标记；再拍两张相，回去炫耀下足迹有多么的漫长。既然未有什么境界去研究什么才是丽江，要说丽江到底拥有的什么？怎问也不知，怎想也不懂，所以丫头怎么会说丽江好玩呢？本来哪里也不是用来玩的。

未到丽江之前，一路上有人说，丽江是个寻找艳遇的好地方。老汉十分纳闷，丽江几时变成了现代的秦淮艳境？到了丽江，更加的失望是那酒吧街，鬼泣狼嚎的高分贝噪音，在老汉眼里，无异是一帮浪子狂徒，把咱们朴质的农民伯伯，一夜又一夜，一次又一次放肆地鸡奸，一边还在发泄着满足后淫邪的狞笑，让人撕心裂肺，倍感无奈。更让老汉大惑不解的是，如果要狂欢，都市中随处可寻，又何必横山涉水跑到这里来呢？能想到的一点，就是在商业化的旗帜，握有几张钞票的所谓文明人、高雅人，对传统文明的施暴，无处不在。当然，不用装B，老汉也裹身其中了。

再见丽江，惟我真的希望丽江荒凉了个下去，在稀有人烟的那一天，找个烟雨溟蒙的季节，与情人打把小纸伞，在那小巷中悠然的漫步，一直没有尽头……

《非诚莫扰》中，舒淇借征婚，找人倾诉了她的郁闷和痛苦，爱一个不该爱的人，做了人家的小三而欲罢不能，这种心绪、隐私与暗痛，想找人来倾诉一泄情绪，却又不能让人知道，所以如果能找一个愿意倾听的陌生人，倒也是一个很好的选择，至于之后的事情，倒超出了她的想象，已完全非她所想要的了。而老葛更是跪倒在神甫面前忏悔，如长江之水滔滔不绝，把小时的每一个糗事都抖出来，结果连神甫都受不了，落荒而逃。不要以为这只是电影里的戏剧情节，以老汉的体验，在现代都市，是有非常大的操作空间的。

每一个人的心中都住着一个魔鬼，同样也就有了一段不可告人的秘密，美丽的名称叫隐私。而都市的人潮汹涌，以一个小小的广州城就有上千万的人口，每年春运时看看广州火车站，就可知是何等的拥挤。且不说春运是一年中的非常态，就是每一天在公共汽车上、电梯间中、银行里头，何处不是肌肤紧挨，摩肩接踵。这令每一个的生存空间都相互交叠，脸上那一道皱纹、那一粒暗疮，都让对方看得一清二楚，躲无可躲。正是大家近距离的对视，使安全空间的失却，出于自我保护的需要，彼此的内心自会设置下一道安全线，心扉从此紧闭，再加上几把锁。这种诡异的现象，有如小时看望晴夜的星空，繁星之间紧挨着相互闪映，在大家眼里是那么的靠近、那么的亲密，而事实却又是那么的疏远、那么的冷漠，连心中的一句实话也说不得！

找一个陌生人来倾心，并不是因为陌生人比身边的更可靠，而是陌生人与自己没有任何利益牵连，我的事情他不会兴趣和关心，他的事情我也同样不会兴趣和关心，彼此只作为一个旁听者，去倾听一场有趣的故事而已。即使你的隐私泄漏了，也不用担心对自己的生活带来什么影响，因为大家都只是一个平凡的人，隐私本身并不值钱，只是不能让身边的人知道。所以心理咨询师才会有生存的空间，但并不是每一个人都会有严重的心理问题，只是一些事情把自己憋得荒，只需找一个陌生的人发泄下情绪就足够了。

就让那陌生人似曾相识燕归来吧。

在网上查了好几次都未有结果，等到上周五单位内部通知成绩已出时，再去一查，my goy，老汉竟然考了个72分，远远超出相象。以考试中的感觉，过关是无问题的，但能上70分倒从未敢强求过。而这个结果，反而证明了职称英语考试只不过是一场骗钱的游戏罢了，完全没有意义。

以老汉的哑巴英语水平，认得几个最简单的单词而已，现常被读小学二年级的小孩问得个哑口无言，不堪其嘲笑，所以申报职称一直都英语考试当作畏途。直到前年去阳江时，燕同学突然说，职称英语考试有捷径，并待我去报名时再告诉我。这令老汉抖胆去报了一回名，并依她介绍的方法行事，入考场时，才发觉并不尽如其所说的那么容易。由于缺乏心理准备，试场上一直没有安心下来，看完这道题，看那道题，结果没有一道题做好，考完出来心知能不能过关只有看运气了。结果大家已知，肯定没有过关，只得58分，差一道题的距离。今年并不想再去考了，却给老婆训了：去年可以考这个成绩，今年一定行。逼得老汉再上梁山。此次痛定思痛，认真总结一下去年的教训，试完出来，一身轻松，心理猜想的是会高到68还是低到60分呢？不会过关的概率则太低了。事实，正是概率论帮助了老汉过关，而完全与英语水平无关。因为此两次考试，老汉一天的书也没有看过，一个单词也没有记，就只身带本旧英汉词典去查查，即可搞定，其中奥秘在哪里？待老汉慢慢说来。

燕同学说，考试的内容部分是在辅导书里出的。辅导书有N篇文章，谁读得下来，当然可过关啦。但技术性的问题不在这里，而在于燕同学经研究发现，辅导书年年都一样，但年年的内容又稍有不同，考试的内容正就在当年更新的哪几篇文章里，去看看哪几篇文章的答案就行了。老汉按此思路操作，发现方法可行，但风险较高，老汉第一次没有通过就是证明。因为试卷确实出了当年辅导书刚更新的内容，为一道阅读理解和一道完形填空题，两者共30分；再加上第一道题为词汇，书中也有一部分，而没有的自己也可查下词典。这三部分，基本可以取得43分左右。卷面还剩下55分，如果想闭上眼睛都选个B或C，那就风险太大，何况其中有一部分是多选多，即A—F，选4个出来各填在一个地方，不会再给你碰运气的机会。所以第一次老汉就给它蒙晕了。

第二次，老汉完成上述的40多分后，静下心用一个半小时时间，慢慢地再做好再一道阅读理解，之后还有一点时间看下第三道（阅读理解共三道题），这才是胜利的关键。所以上次考完，老汉完全不知道卷中考了些什么，此次尚知道两道阅读理解，一道讲美国NBA之狂热，一道讲西欧的宅男现象。而做题的也不是老汉的水平，而是带进去的英汉词典而已，相信能进考场的，不会水平低到连词典都不会查吧，而一个半小时时间，靠查词典解决一道阅读理解，就完全足够的。此15分能取它9—12分，总成绩60分已经无忧了，因为剩余40分全部统一填个A或B、C，都肯定能捡回几分的。

正是老汉凭如此操作考试过关，而英语成绩完全不能反映自身水平，这印证了我们为何年年还要如此兴师动众考英语，背后主要仍在于有着巨大的利益驱动。且不说考试机构通过组织考试收取巨额费用，学校提供试室、老师也能分一杯羹，仅说程序之外的买辅导书和考前培训，就是一条庞大的利益链。辅导书必须保证书中有部分是必考的内容，它才会有生存的市场；而必考的内容哪里来的？其中必定又有了编书人和出题人的交结，说不定出考题的人，一转身又编起书来卖，这合法合规吗？出版的、发行的，当然也少不了其中。而考前的培训，上班族交几百元，下午后还要辛辛苦苦赶赴上课，多痛苦的事情，却为培训机构创造了广阔的生存空间，更为哪些所谓专家提供了大量外快。而那些专家其实只需把老汉上面讲的几点办法告诉大家就行了，5分钟时间搞定，又何苦收了钱还要糊弄大家呢？难道它们不知道上面所讲的考试的规律，不是，而是为下一场继续谋利益。当天考试回来时，坐同车的兴奋地介绍着去参加培训获得的考试重点，让老汉好不容易忍住不戳穿它。