晨暮参商: 娱乐

狮王法则

Thu, 08 May 2008 15:50:39 GMT

晚餐间，常会陪小孩看央视3台的动物世界，之前对狮子的一些行为大为不解：雄狮成为狮群的狮王后，除一两只曾经一起闯荡江湖，结下铁血同盟的雄狮外，其它的都不得留在群内，原来的狮王会被驱赶甚至杀死，原狮王留下的小狮子也会被杀死；而日后自己生下的雄狮在18个月后能独立生存时，也会被驱赶。这让我看到一个很可悲的情况，就是在雄狮年富力强时，当然无所禁忌，对其它病老残弱的雄狮下手一点也不心软；但几年之后，当日勇猛无比的狮王也总有英雄垂暮的一天，一道轮回，厄运又会回到自己的头上。我的不解就在于，他们彼此之间为什么要这么残忍？对同类，怎么会也毫无一点携手共存的友爱精神呢？

今夜复看这小雄狮从被驱赶，到成功夺位的故事，突然让我明白了一个道理：这是一种内部自我淘汰，以保证种群胜出的重要法则。老狮王被驱后，赢得狮群的年轻雄狮不仅更能保护整个狮群，更能为狮群提供最具青春活力时的蝌蚪；且老狮王统治狮群几年，所生的雌狮长大后仍会留在群内，又将会为他的老父亲传宗接代，长此以往，将会使狮子的种群退化，这时极需要新的雄狮为狮群注入新的基因，这一切都注定了老狮王必定被驱赶；而小雄狮被赶，同样也是为了避免近亲结婚。

这样讲来，本来看似十分残酷无情的自我淘汰制度，其设计原理却又是如何的合情合理。在非洲大草原上，虽然地大物博，食物丰富，生存空间广阔，但面对大自然的淘汰竞争依然异常严峻。作为大型的肉食兽，它只有使自己种群比所有视觉范围内的野牛、角马等更强、更快，它才能保证种群的繁衍不息，可持续发展下去。在这样的情况下，通过内部竞争自我淘汰，使种群保持了对外竞争的优势，无疑是一种非常聪明的办法。牺牲一两只已老去没有竞争力的老狮子，或未能经受住考验的小狮子，那反而的最小的代价。

说到这里，我也开始多多少少明白，大洋彼岸的奥议员和希议员窝里斗，为何还斗得不也乐夫了。

在乱七八糟中存在着

Mon, 28 Apr 2008 03:06:00 GMT

在无聊的等待中，看了姜文的《太阳照常升起》，一句话评论：这是一部乱七八糟的电影，也是一部美得乱七八糟的电影。

很多人说看不懂这部电影，是的，如果一定要以正常的时间顺序、逻辑思维来理顺这部电影的情节与人物关系，那没办法，注定你要看不懂，因为它本身就是一部时空错乱的电影，错乱是它的主旨，是它的美丽，是它构成电影的最重要因素，如若不是，姜文又何必将情节颠三倒四地来表达。

只有抛弃了情节与人物关系，才可以读到其中所表达的思想：生、离、死、别，爱、恨、情、仇。这些作为人存在的最基本形态，一切都错乱地纠缠在一起，与时间无关，也与空间无关，而是随时随地的在太阳升起的每一天中发生着。而错乱，又何尝不是我们本身的真实生活：在我们十岁时，却在设想着三、四十岁的可能生活，到三、四十岁时反在羡慕十岁时的青春童真；你爱的人在别人的怀里，你不爱的人却让你坚守了一辈子；今日与你的爱人在路的尽头处激情无比、山盟海誓，明天却转身向着另一个人投怀送抱……这种错乱，在你以为结束时，它又开始了重演，与时空无关，也没有必要指认剧中人物，谁人就是谁人。一切从梦中来，只是一个幻影，又回到梦里去了，消失个无影无踪。

而错乱的，不仅是我们个人的微观生活，如电影所述，更是一种社会秩序与伦理的错乱，它从我们的社会生活中时时所传递的信息中就早已开始了，真实与谎言构建了我们的生存世界，每一句话、每一条信息，是真？是假？或者，也真？也假？无时不是充斥着我们每一天的生活。只要太阳每天照常升起，我们的故事又开始了，不管对和错，不管真和假，都会把这场戏一直演个下去，一代代的。

所以，我们必需用读诗歌的方法，来看这部电影，思维是跳跃的、内容是不合逻辑的，却组成了一组美的篇章，一个主题完整的故事。网上影评有一句话写得很好：做梦的人不负责心理分析，写诗的人也不负责逻辑。电影正是在错乱中，去揭示我们的生活，既是真真实实的，却又谎诞无比。

如果你还摸不着头脑，那就对了。

我们需要怎样的英雄

Mon, 01 Oct 2007 15:46:06 GMT

昨夜看香港明珠台播放的好莱坞电影《惊天绝劫》（香港译音），故事梗概为天外一小行星将碰向地球，美国太空总署征集了几名普通人员上太空引爆小行星，拯救地球。这样的影片，从科教角度上看，其中有许多细节是不靠谱的，但不妨碍其可观赏性；如就看惯了美国大片而论，这样的电影已经不能算得上刺激惊险，而我在观看过程中，却让沉迷于对另一个问题的思考：美国人是如何塑造英雄？

我们的英雄，多是高高在上，只可景仰不可企及的神，多么的神圣与纯洁，容不得有一点污点，即使是雷锋手中戴着一手表，也是不许可的，更何况其它物质追求，甚至情欲等。而这电影中向我们演示的，象这样能拯救地球的人，超越了国界、民族甚至生物界的救世者，如果不能称之英雄，我看这人类世界上，也没有什么比其更伟大、更能算得上英雄了。而这些救世英雄，于细节上来讲，在好莱坞中塑造出来的，却偏比普通人还要普通，他们三教九流混杂，都只是各行业中的普通员工，他们的本性几乎展现出了全人类所有的弱点，贪名好利、贪生怕死、自以为是、爱耍无赖、流氓好色等，同时他们还遭受着婚姻家庭、工作生活等的失败，甚至有借高利贷包脱衣舞女，如以我们的道德标准来看，简直是道德败坏。即使是在最关键时刻，他们也争吵不休，拨枪相向，打成一团，丝毫没有半点团结一致、艰苦奋斗的革命精神；在最后必须选一个人去执行任务时，他们也全无黄继光、董崇瑞的自我牺牲精神，觉悟水平很低，要靠抽签凭天意来决定生死；在最后的凯旋归来时，英雄仍要哀求同伙帮其掩盖在危难时刻的丑态……等等，难以一一表述。

也正是这样，反而令我感受到这才是马克思主义的唯物历史观：推动社会进步的是人民群众，英雄也是人民群众中的一员，不管其光环有多么的辉煌，也无改其普通人的本质——追求名、利、色、性，更不要说其能超越生、老、病、死的轮回。而我们呢？所以有时想起30年以前中国大地到处狂喊着伟大领袖万岁万岁万岁岁时，这不仅是千余年来封建帝王所为，居然还是伟大的马克思主义导师所为，常忍不住要哈哈大笑。

文至此，突想起本人所在系统一则消息，每逢集体大晚宴，下属各小大人总得集体行动、齐齐举杯，向某大大人祝其身体健康。至于是否要叫至“永远健康”，则未能询知，而与高呼“万岁”，则尚有点距离。但总的看来，万岁的精神，应是不朽与不死的。

明天在哪里

Sun, 13 May 2007 02:55:47 GMT

《夜雨》一剧也已看了好长时间了，受肖公子嘱托，一定要写篇评论。该剧改编自小说《给我一支烟》，是一部描写三陪小姐的写实剧。这长达30集的大剧，我多是采用快进的方式完成的，不好容易看了大半电视连续剧《夜雨》，剩下的情节大致明暸，不看也知道结果。这部剧给我最大的感慨是，三陪小姐最大的悲哀在于丢弃了明天。而这一感受，也并不是在看该剧才有的，在我接触过的所有三陪小姐，都同样的给出这个感受，并使我在《一缕阳光》中为她们写“丢失了昨天，拍卖了今天，放弃了是明天”这样一句歌词。

剧中所描写的三陪女郎都是以悲剧的形象出现。其中有已挣了大钱、成功逃离苦海的老小姐，自以为找到一个可以托付终身的男人，但一觉醒来，那男人卷款潜逃。守身如玉的服务员，坚守着出国留学梦，无奈梦与现实太遥远，结果顺流而下，好罐子也作破摔了。一个烈性子，找到一个自以为值得自己去爱的人，不择手段地想走那她爱的人身边，不管其情有多真、其情有多坚，下场却是入狱受刑，难道也是一种宿命？女主人翁，幸运地遇上一个真爱自己的男人，那又如何？现实的生活除了爱外，还有诸多的考验，对男人的不信任，对于承受着男人玩弄的女人来说，这心比0.1毫米厚的玻璃还脆弱。而作为一个世俗男人，他爱一个三陪小姐，可以放弃了事业、放弃了朋友等等不惜代价，但一旦得到时，就必需面对现实的生活，婚姻、家庭是一道难以逾越的门槛，世俗的目光、生活层次的落差，让任何直教人生死相许的真爱丢魂落魄、惨淡无光。

《夜雨》的视角是勇敢的，敢于去直面作为中国一个庞大就业群体，同时又是社会边缘人的生活，这也是使这部电视剧无法上主流电视台的原因，在西南某省播出时甚至中途受掐。但这也是我对这个社会十分费解之处，既成事实存在的东西，为什么我们却不敢面对呢？在这一基础上，我们又如何能分辨其存在的是否合理？这无疑也正是在纵容着我们的人民警察尽做些脱下裤子嫖娼、穿上裤子扫黄的行当，却存在得相当合理。且其实，该剧对三陪小姐三陪生活的反映是轻描淡写的，主要部分还在于反映她们三陪之外的业余生活，以一个白领爱上一名小姐为切入点。这也是我认为该剧不足之处，正在于未能更勇敢地去反映她们在欲望、放荡、坠落、贪婪，及其背后的苦痛、心酸等等。也许正是这样，更能超越了剧情的本身内容，从操作这部剧的过程，就可以理解出她们作为悲剧存在的原因。

夜雨，如黑暗中下垂的眼泪，把原来雨的纯净、剔透、晶莹，变幻得充满诱惑、迷失与罪恶。对着满夜铺天盖地的风雨，令人一点也想象不到明天的太阳。如果明天的太阳真的已不再升起，这世界将不会再有光亮，生命的存在也不会有意义，只会在黑暗的沉沦中直奔地狱。而地狱与天堂之间的距离，本来也就只在一念之间。

期待姜文

Sat, 05 May 2007 12:02:05 GMT

姜文的新片《太阳照常升起》据说是部情色大片，之前姜文拍过两部影片，其中的《阳光灿烂的日子》，我没有完整的看过；另一部是至今尚未公开放映的禁片《鬼子来了》，是从同事处下载来的，长达两个多小时，无法一次看完，分了几次才陆续将它看完，却引起我极大的震撼。在看到姜文的新片宣传时，我觉得很有必要把看《鬼子来了》的感受写下来了。

《鬼子来了》一片，开始时，觉得该片很是搞笑，一对偷情男女，对突然而来的一个鬼子和汉奸，不知所措；之后，围绕这两个鬼子和汉奸如何处置，做出了诸多滑稽可笑的事来。到故事的最后，鬼子送回去时，才进入高潮：鬼子因被认为阵亡成了烈士，被自己人逼得差点自尽；农民以鬼子为交易，换回了粮食的同时也换来了一场屠杀。鬼子作为战败国的战俘被特赦，汉奸作为卖国贼却被枪毙。演员的姜文为乡亲报仇，作为罪犯被砍头；执行砍头的，却是被放回去、屠杀了亲人的鬼子所刑。当姜文的头颅落在地上，对着观众眨眼微笑时，我感受了极大的震惊，令我长久地陷入深思之中。

《鬼子来了》作为非主旋律电影，其中的情节和表现意境与当前主流宣传是背道而驰的，这一点很容易理解。而看完该片后，再追思之前令我发笑时的情节，就会开始觉得导演反映社会现况、民族特性的真实，而这些真实，却是那些所谓主旋律所不能或不敢表现的，这是该电影存在的最大意义。

先说片中的中国农民形象。一说起中国农民，教科书给我们固有的形容词应该是：勤劳、勇敢、善良、朴素的。但该片中表现的却是：胆小怕事、贪小便宜、苟且偷生的。其实，后者并不与前者的形象相矛盾，而是完整的结合的一在起的，两者只是在不同的环境下、视角下，体现与观察到的不同而已。敦厚善良的农民，对两个捆绑中的鬼子和汉奸，本已是俎上鱼肉，任由处置。结果一村子人研究来研究去竟都无从下手；特地跑到县城请来刽子手也心慈手软。主杀派居然是坐在椅子上不得动弹的残废老头，我开始还认为他是精神病人，而在鬼子屠村一刻，只有他是最有反抗精神的。这一点很有讽刺意味，也很能反衬国人们的特性。我们能读到文章到处是高高在上受歌颂的英雄，但英雄毕竟少数，在国难当头之下，作为草民百姓，默默地活着才是一种社会现实。而中国人也不是不勇敢，在鬼子屠村之后，姜文不顾一切，单身直冲日军营报仇，这也更近人性。在国仇和家仇之间，孰更能鼓起人的勇气去杀敌雪恨？敌人，不是不想杀，需要的是点燃炸药的导火线，而家仇就更近于导火线了。

再说对抗日战争的问题。影片抛弃了两军对垒的宏大历史叙事，表现的是沦陷区侵略者与当地农民之间这一很容易被人忽略却又广泛存在的生活现实。关于抗日的问题这里也同样不作宏大叙述，而片中几个小节，确实很值得重提：放回去的鬼子因已被认作烈士得自杀以殉国完成自己烈士之名，这里我读到的是日人对侵华战争的态度问题，当他们把侵华当作一项神圣使命时，对华的任何凶残行动都是必然的；只要这种思想没有清洗过，今天的什么参拜靖国神社等等，也都是必然的。而汉奸被枪决一节，我想，对于汉奸的该死，任何人都不会持反对意见，但对比于作为元凶侵略者的鬼子在战败后安然无恙，帮凶却毫无争议地被处决，巨大的反差将这一历史事实彰显得谎谬无比。另一节，就是作为抗日英雄的吴大维下令对另一个抗日者姜文斩首时，看似同样无比谎谬不可理喻，但却也是在中国历史上不断重演的一个事实。

能把一部战争片拍成一面描述战争，一面表现民族本性，真是不容易，姜文好野！期待姜文，期待姜文的新影片。

季殿军比赛狂想

Wed, 12 Jul 2006 09:00:34 GMT

世界杯足球赛终于尘埃落定了，丑陋的意大利队最终以最可恶的面目笑到了最后，这令许多人大跌眼镜，不说也罢了。而东道主德国队也好歹捞了个第三名，算是一点安慰吧，而与葡萄牙队开战之前，两队教练的惺惺相惜，让人知道，这是一场与友谊赛无异的赛事，只不过是多了一个世界杯的光环而已。虽然赛事不能说其不激烈，共进了四个球，但一样无改其被人讥为鸡肋的味道，因为到了世界杯的场上，大家争的只有一个目标—冠军，但在准冠军队伍已经决出之后，其它的比赛已经无关重要。对说是来好听的“季殿军”之争，要改变其尴尬的地位，我倒有一个疯狂的想法，即改变其比赛的定位：冠亚军的比赛，是为国家、为球队荣誉的比赛；季殿军的比赛应是球员制造神奇的比赛，只有把谁输谁赢抛之脑后，这场比赛才会有意义，令世人瞩目，让世界杯泛滥出新的光芒。

我想，如果季殿军的比赛不再用以论输赢，而是在比赛进球速度的话，那会多么的精彩。可想象一下，两个球队上场的是11名前锋队员，其中连守门员也冲到对方的禁区去了，大家疯狂地比赛向对方射门，会有什么的结果？制造一场比赛进球二十个、三十个，甚至更多更多，多么的好玩；让对方队员都在世界杯上创造进球的纪录，多么的惬意。这真正体现快球吃慢球的生存规则，大家的胜负只在于看谁的进球速度更快了。如果这样，每名队员的记录一定辉煌无比，让世界杯大量的排行榜全部重新描写，克洛斯也定能在这一场比赛中再进它十个、八个球，把那以15个进场傲视天下的罗纳尔多气个吐血身亡，而对于连续参加三四届世界杯，才冒险打进一个球的因扎吉，也一定会去找块豆腐撞死，或找一条蛛丝吊死算了；哪会再凭5个可怜的进球获得金球奖而受世人嘲弄，更让本届世界杯写下了最少入球的新纪录。如果真的能出现这样的场面，不仅全世界的人目瞪口呆，下一届世界杯的季殿军比赛一定更有所期待，这一风头甚至会把冠亚军之争都压倒下去，那会多么的有意思。

只可惜，这样的创意，两队教练没有看到，他们也更无这种觉悟，仍是正儿八经让他们两队球员们继续比赛下去，这也让季殿军的比赛继续沉沦下去了，真是没有救药。

丑陋的胜利

Tue, 04 Jul 2006 15:00:12 GMT

我的共享空间一直时好时坏，真是败坏了胃口，提不上劲来，没多少兴趣写些东西了。

近期最狂热的不外是世界杯足球赛了，目前已决了四强，冠军也隐隐浮出水面，但如果问我看了那么多场比赛，对这次盛会的感觉如何？我只给了两个字，就是：丑陋！别当我的思维总是违背人心的，喜欢给人波冷水，事实是足球作为当今世界第一运动，赋予了无比的荣耀，而在风光背后，总无法遮掩其狰狞的面目。虽然丑陋是多层面，但并无本质上的区别，套用一句话，则是：丑陋是丑陋者的通行证。

丑陋一：韩国队在小组赛后，这支亚洲最有实力的种子球队早早收队回家，这印证了上一届历史性突破地进入四强赛，其背后隐藏着着多少丑陋，全在这次现出了原形。同时也验证了亚洲的最高水平，放在真正的强手面前，原来就是这样的丑陋，不堪可怜。

（看来中国队要顺利进入世界杯决赛圈，甚至还能有更大的进步，最直接的办法就是申办世界杯了。中国的足球本身可谓是世界上最丑陋的，再丑陋一点又何妨呢。不过想丑陋也得有点实力，如果连资本都没有，却又尽想耍丑陋，结果只好做阴沟里的烂泥）

丑陋二：意大利队可谓是丑陋球队的代表队，国内的足球丑闻且不说，在世界杯上缩头乌龟战术屡试不爽，对阵澳大利亚的那一仗我就多希望给对手干掉，没想到它丑陋却成了坚持笑到现在的法宝。相似的场次如：英格兰对厄瓜多尔，巴西对加纳，阿根廷对墨西哥，前者作为名声显著的超强队，却打得丑陋无比，让后者更象强队。虽然，赛场上不是侠士论剑，只求胜果，不讲过程，但我更为后者狂呼支持，它们虽然壮烈的倒下，仍是真正的英雄。因为失去真正的英雄，只会让丑陋的戏演得更丑陋，结果是，英格兰在更丑陋的葡萄牙的倒下，令无数女孩倾心的巴西在更丑陋的法国脚下死去。意大利会不会把它的丑陋发挥到极致，并笑到最后，今夜试目以待。

丑陋三：之前在一个网友的博客上留言，对她支持巴西夺冠的预言作了最肯定的否定：巴西夺冠是绝对不可能的。我的理由很简单：国际足联会同意老让巴西霸住冠军的头衔吗？它的世界杯还办不办下去的？即使国际足联没意见，欧洲人会同意吗？在法国办的时候，法国人都把杯留下来了，德国人能这样没面子吗？所以，巴西输球时，小罗一样笑嘻嘻，仿佛结果早已预知，没有一点心理压力。不过，我猜到结果，但没猜到过程，我想巴西至少也应该打入四强，体面一点地走，没想到它连面子都不要了，在八分之一决赛就玩完了，让我一位同事狂喊“假波”。

丑陋四：开赛前，我曾在写道：世界杯是嫖客的狂欢节。但严格意义上讲，更应该是赌徒的狂欢节。因为，作为嫖客的狂欢节，仅限于德国境内；而作为赌徒的狂欢节，是全世界范围的。即使在我的身边，也屡见不鲜，不仅有同事在谈论盘口，QQ上也有同学进行交流，即使是政府掌控的报纸也少不了指导猜球的专栏；而散布各处的酒吧、馆等等，更无不是狂欢地。仅是法国对巴西一役，QQ上的新闻立即说，已足令赌球公司大有斩获。想不说其丑陋，很难！

世界杯，也如政治一般，丑陋的东西多着哪，就先说这些吧。

寒潮(歌词)

Sat, 01 Apr 2006 15:15:31 GMT

一夜北风，把温暖扫进冰冻。冷冷寒冬，难抵挡这热血汹涌。高举起强悍的拳头，不分西东，勇敢地往前冲。横跨千山万水，追逐着太阳的方向，携一片雪花漫天飞舞，擦亮了天空，纯净一个梦。不要妥气，不要退缩，一瞬间的抱拥，我的身心都已给了你，无怨无悔，就让烈日把一切消融。

彻骨寒风，将世界眼泪冰封。冷漠面孔，怎掩饰这心内伤痛。遥望着远离的故土，不改初衷，继续狂奔癫疯。一路哀歌凄戚，放飞着梦幻与理想。贴一朵梅花枝头怒放，预期了春风，构画成彩虹。有人咒骂，有人叹息，不归路上告终，无谓计算失败与成功，谢幕一刻，早注定已是寂寞英雄。

（结尾）寒潮起，寒潮退，何处寻影踪；寒潮起，起又退，又有谁明白，这心中的理想……

这是为与肖公子合作而创作的一阕歌词，谱曲时让他如何删改尚未不得知。但因这是初稿原作，不愿抛弃，故放在这里作纪念，顺便说点创作的原由。近段时间，广州寒潮，一夜北风令人仿如回到冬天，有了点灵感，利用上班空闲时，写下了以上内容。寒潮给人的是冷酷冰冻，令人讨厌，但我想反其意来表述一种悲剧英雄，追逐理想，不为人理解，且是不管理想能否实现，最终伤害最深的都将是自己，因为本身所追逐理想的起点就在于对自己既得利益的破坏，是一种纯粹的自我牺牲，这有如寒潮追逐太阳。这些话或许会令人不解，但这却是一个现实……让我借这首歌词向他们致敬！

如果爱，就要面对生活

Fri, 24 Mar 2006 14:06:12 GMT

不知道是肖公子的能量大，还是爱的话题更容易引起共鸣或争议呢？一篇《别让你的爱人离你太远……》马上能引起这么多人拍砖，真是羡慕，简直是嫉妒。肖公子特邀我浏览其网页，我也只好跟上这趟浑水了。

见http://spaces.msn.com/gieban

http://spaces.msn.com/veronicamy

http://spaces.msn.com/chelseayi

细读了几篇文章后，我觉得大家说的都有道理，（不是为了讨好大家），但大家都只是说了事物的一个方面。社会生活是多样性，人世间千奇百怪，对情、利、义等等，人人各有所爱，皆不一样，难以作相比较，故大家所诉说的道理也就只有对部分人有效，不应成为放于四海皆标准的真理；故在坚持自己观点的同时，也不应去全面否定别人的观点。如果一味强调我是人非，那无异如同摸象之盲人，只会被人殆笑其片面和肤浅。这是我的第一点认识。

第二是，大家的立论出发点与目的不同，本身存在着一些不可比较性。肖公子因大学同学情侣分配两地而分手，由此发出了感叹。其实这是大学毕业后的极普遍现象，非常正常，与是否是80年代新人类是无关系的，我大学的一位同学拍拖超过8年，毕业后也是同一下场。本来这些都不值得大惊小怪，因为读书时代的爱情，是充满幻想的，未经历生活的历练，非常缺乏物质的基础，如同沙滩上搞沙雕城堡，经不起真正的风浪，在毕业分配后，就会迅速决定了爱情的前途。特别是在中国现在的就业形势下，两个情人是很难以选择上同一条船的，在这种现实的形态下，拍拉图理想的破灭是必然的结果。（当然也有人坚持了下来，有一位同批分配的同事，他大学的女友分配到佛山，结果他也辞职到佛山去，但这是要付出代价的，且这种代价并不是很多人能承受得起的。）也正是在这种情景下，肖公子发出了“如果爱，别让你的爱人离你太远……”的呼吁，完全可以理解，也是合理与值得认同的。当然，这一观点是非常理想化的，因为人在江湖，很多时候由得你想离与不离开吗？根本没得选择。肖公子本身的目前状态，又是其本人能想象到的吗？而对其美丽的愿望，我们且让它留在心底，那又何妨呢？

而《回应萧公子真言》以其亲身经历来论证：“同样有的离别，是为了更好的相聚。为了以后更加美好的生活。”说的更贴近社会现实，因为人往往都是重利轻别离的，别看今天华人遍天下，不少地方还以侨乡为荣，但其背后，无不是离乡背井、抛妻别儿的心酸！按我的理解,这文章的问题是在于：它不是针对情侣的分手，而是针对夫妻之间的分居。夫妻分居与情侣分居，我认为是有本质区别的，夫妻除了一纸契约外，还有财产、亲情等等诸多限制，有着坚实的精神和物质的基础，非到绝望尽头，是谁也不会轻易说分手的，而情侣则根本就不具备！更深刻的是中国婚姻传统，比如以前一些人飘洋过海，可能一辈子都没有回家，他的妻子就在家中为他守了一辈子活寡，为什么？因为婚姻还受到道德、传统、责任、社会意识等条件约束。更著名的例子是胡适博士与江冬秀的婚姻，他俩在精神上的距离应该远比生存空间上的距离产生的痛苦还痛苦，但他坚持了一辈子。今天，我们已绝不再会诋毁徐志摩等当时的新潮人士离婚，但对胡适坚持的那种美德更应该加以尊重。当然你可以认为这些例子已跟不上时代，但你却不能否认这是仍然存在的一种社会现实。

而“如果爱，别让你们的爱离开”的观点，只不过是比肖公子提出一个更高要求而已，是更加的理想化，谈不上是否定肖公子的言论。但对这一论调，我有另一种看法：当爱要离开时，想留也留不住；留下了也没有好结果。如果爱，就别让爱离开，我相信这是每对热恋中的情侣都希望的，但越是希望的事情，往往是因为其越没有存在的可能。人生的际遇是非常复杂的，有时一件小事都能影响一生，（“一只蝴蝶能扇动一场风暴”是经验证的真理），一生一世坚贞不渝的永恒爱情固然存在，但在未来的感情路上，有谁人能保证不会节外生枝？其风险和不确定性是非常大的.（我曾与一高僧讨论过人生，但给了我一个意外，就是他也不能保证未来，因为即使是佛家，也只强调做一天和尚，敲好一天的钟。）所以不要对爱的未来期望太高，也不必要让今天去背负起几十年后的感情包袱；明天的爱等明天再说吧，最重要的是把握好今天，如果有一天爱真的走到尽头，该走的就让他走开。

第三是想补充一点，是我对爱与婚姻的认识。我自认没有经历那种直教人生死相许的情和爱，一直都是理性对待婚姻，认为婚姻最重要是找一个适合自己的人，所以自己的婚姻也是建立在现实生活之上的，而不是建立在爱情之上，这造成我一直认为存在着爱情的缺陷。直到有一天，我看到了一篇文章后始释然，（已忘记了题目，大概叫“性然后爱”吧）其中说，夫妻之间先面对着生活种种，也包括了性，然后才慢慢积累，发展成爱情。（这也许是李鸿章将中国婚姻比喻成“冷水加热”理论的一种现代版吧）。我甚以为然！甚至认为这占据了婚姻家庭的绝大多数。而现实最具讽刺意味的，是那些把爱情都唱烂、演尽了的什么歌星明星，它们最会玩弄爱情，今天与这个同居，明天与那个离婚。他们口是心非、言行不一，并不把爱情当一回事，而听他们歌、看他们戏的人却信以为真，痴痴地等待着想象中的真爱，要生要死，岂不是一个受骗了的傻子？所以不要太相信爱情，为爱情而婚姻固然伟大，为生活而婚姻更加符合现实。

馒头血案

Tue, 21 Feb 2006 15:22:51 GMT

今天，找个时间看了《一个馒头引起的血案》，开心地一笑。

过年回乡时，怕在家闷，特带了部手提电脑回去，并装了多部网络版电影，《无极》就是那时看的。看完《无极》，说真的，我丝毫无法感觉到一部据说投资3亿多的电影的价值，读不出半点感动和赞叹，只是算得上“有此一看”，看完之后随手删掉。《无极》的画面是唯美的，但唯美不应是电影的唯一追求；其中据说充满了陈导演的很多人生观和世界观，是一部宏大叙事的电影，但问题在于他的一些哲理与思想承寄于电影之中，观众是否接受？我自觉对他的理念很麻木，所以看后未留一字。

时至今日，因陈导演要告《馒头血案》而炒得沸沸扬扬，有同事在上班时下载观看了该剧，我忙着无暇光顾。今夜闲着无事，也就上网找来看看，一边看一边开心的笑。胡戈纯属是一种搞恶，不过不由得你不服他的巧思妙想，把一部作品如此重新解构，亦庄亦谐，很符合现在网络胡闹搞笑的娱乐方式，所以马上流行得很，作者也一时成为了新红人。

《馒头血案》的主体内容都是从《无极》中剪辑出来的，从严格意义上讲，我认为应是一种侵权。但问题在于，陈导演需不需要大动肝火，告胡戈呢？我认为这倒无必要。其实，《馒头血案》也应算是观众对《无极》在导演自以为是的人生观、世界观外的一种全新解读，这有如《金瓶梅》。施耐庵与女人与十世之仇，在他眼中的的靓女不是该杀就是该嫁给个半残废的，这样才心满意足；剩下的不是的母夜叉就是母大虫，单这称呼就足以惊死一大片男人，真怀疑施耐庵是不是娘生的，简直是在中国推销“劣生劣育”。而《金瓶梅》偏与之搞恶，里面的男人对女人爱个不停，三妻四妾夜夜狂欢，不知是否会气死施老子，但从未听说有人要告《金瓶梅》侵权。不过《金瓶梅》中的西门官人等更像是现实中的男人，新编的《馒头血案》也更像现实的故事，所以不管陈导演如何告及告后的输赢如何，我相信都只会增加《馒头血案》的流行度与编者的知名度。

说到这里，我突然想到，如果陈导演真的告赢了，是否我也得将《西游新编》在这网页上删除？

游园谜语

Fri, 27 Jan 2006 13:36:07 GMT

今天，单位搞迎春游园活动，我负责谜台，害我伤了几天的脑筋，出了二十多条以广州地名、广州俚语和本单位专业术语为谜底的谜语，考死大家，自我满足一番。俚语和专业术语非粤语及本单位人士难以理解，故仅将广州地名的谜语放在这里，与大家共享。

1．相看两不厌广州地名一白云山

2．明月一片长安街广州地名二光复路北京路

3．芙蓉园广州地名一花地

4．鹊桥广州地名一天河路

5．银汉迢迢广州地名一天河

6．不同意发奖金广州地名二瑶头汾水

7．清辉照君到天涯广州地名一明月一路

8． 3+6

4+5 广州地名二同和上下九

9．经济发展走上康庄道广州地名一建设大马路

10．圳广州地名二坑口东川

11．仙广州地名二人和东山

西游新记之取经路上

Fri, 23 Dec 2005 13:48:44 GMT

话说孙悟空初看到取经团的成员，心里一阵凉，但慢慢就品出点甜头来。取经团一路行来，三山五岳到处考察学习，昨天新疆、今天西藏、明天欧洲、后天澳洲、美洲……日程满满的，风尘仆仆、马不停蹄，也引得孙悟空逸兴豪情大发，所到之处无不洒泡猴尿，然后题个“到处一游”，这四个字几经日写月练，已经达到大书法家的水平。而唐王给的经费虽然不多，但取经团沿途所经之处，什么宝象国、乌鸡国、车迟国……一听说是大唐天朝的，且是赴天竺求取真经，大家无一不膜礼顶拜，让四人团好吃好住，更少不了供奉供奉，以后真经求回来，也可沾着佛光，借以支持正版反对盗版之名，与唐王、如来佛等拉拉好关系。取经团还趁机组织了“取经论坛”，闲时不忘开几个研讨会，讨论什么“正版与25世纪经济发展”等等，研讨会地点当然是冬天在海南岛、夏天在北戴河等地，只要会点选得好，会开得大家开心，狠刮他一笔会费也是无问题的。

正是取经团到处招摇风光，惹来了不少红眼病，引出一桩桩麻烦事，最后汇成一本西游历险记的《西游记》名篇来。其实事故是这样的，由于取经团风头太劲、人气旺极了，只要与他们沾点边的，不管是绯闻还是谣言，一不小心就可上了明日全世界报纸的头版头条，引得不少满怀明星梦的小MM垂涎不已，于是各路MM有蜘蛛精、白骨精、白兔精等等蜂拥而至，死缠烂打也要与取经团挂上钩。一上前就对着唐僧“帅哥哥长、俊哥哥短”，无奈那唐僧是个中看不中用的银样蜡枪头，对个“情”字七窍只通六窍，全无反应，MM恼羞成怒，不惜用诱、骗、拐、抢等下滥三流的手段，目的无非想迫着唐僧要与她有一腿，然后即可召开记者发布会，声色俱全、泪涕齐下控诉，还说要付之法律行动等，热炒一番之后又上电视做采访、出书写传记、签约拍电影诸多收益，仿佛裤头一松，黄金万两。但他们全都打错算盘，只为争个靓仔哥哥，兼有“擒贼先擒王”的古训作怪，而那个猪八戒的模样虽的确不敢恭维，但是个多情浪子，正是最好下手的机会好，而她们不找，偏找个不识情趣的木头和尚唐僧，简直自取其辱，加上他旁边还有一个石心石肺全无人性的孙悟空，其下场自是机关算尽太聪明，反误了卿卿生命。

小MM对孙悟空来说，只是菜鸟一个，好对付，真正的大恐龙是那些千年老妖万年老怪，他们来历不明，各有所图，见取经团颇有油水，也想顺便揩揩油的有之，如那黑熊精；自忖本领高超，认为这四人凭什么就把这门好差事给占，想取而代之的有之，如那六耳猴妖；占地为王，过路之处要交买路钱，想分它一杯羹的有之，如那鲤鱼精；还有很多有后台撑着，狮子口大开，想吃定唐僧肉的，其中不乏如那金鹏精等是如来佛祖等高层神仙的亲戚朋友。各位看官，大家都以为孙悟空在大闹天宫时那么好本事，但在取经路上，这个老妖打不过，那个老怪打不赢，是不是给紧箍咒念晕了？其实什么老妖老怪，它们的本事纵然再高，孙悟空也打得起，但是那些后台们得罪不起，想孙大圣当年大闹天宫，什么神仙佛祖也得罪了不少，这回该报应报应了。好在五指山下五百年的苦功夫没白花，所谓百炼精钢化指柔，那火眼金睛也派上了用场，对这些老妖们好好甄别，分门别类进行处理，那些小妖精小喽啰们，有多少多打多少，打完还要放把火烧了洞穴，这是扫妖除魔，可立大功；那些有些本事的老妖老怪，三两下摆不平，也不急，可请二郎神等诸路神仙出出场，请他们相助其实是个借口，解解当年大闹天宫结下的梁子才更实际，而且西天取经，这么大的一项工程，不让大家也沾点光怎么行呢？那些有背景的，处理起来就有点麻烦，得先查查它们的什么来头，然后兜个圈来，走走高层路线，请如来佛、南海观音等领导出面解决。就这样，师徒四人历经九九八十一劫取得真经回，并分别被如来佛祖封为旃檀佛等，连那龙太子也名列八部天龙，真是功成名就，皆大欢喜。

取经活动，由于策划操作十分成功，一路上电视、报纸、网络连续跟踪报道，各家传媒都争着做独家报道，连连狠抖猛料，吸引了全世界的眼球。取经回后，又组织了多个研究会，专挖取经真相、唐僧师徒四人的秘闻等，养活了大批记者、枪手、出版社等，形成了“取经经济”，提供了大量就业机会，成为GDP新经济增长点，并引发了什么单腿独行取经、打筋斗取经等稀奇古怪活动，真是风靡一时，听说好多人也跟跟着发啦，此为后话。

西游新记之组团取经

Thu, 22 Dec 2005 13:35:40 GMT

话说孙悟空大闹天宫，打得天兵天将一片落花流水，但毕竟玉帝吃盐还多过孙悟空吃米，在孙悟空正得意忘形之时，结果请来了外援如来佛祖一个巴掌就将孙悟空压在五指山下。还是如来佛慈悲，念这泼猴一块冥石数千万年才修炼成形始终不易，且有一身铜筋铁骨的好本事，留在他日或另有用处，故饶了孙悟空一命，要孙悟空好好思过，改头换脸地做人。这样，孙悟空在五指山下一压就是五百年，每天淋雨晒日，饿了吃沙石，无聊时与草木聊天，饱受磨练，这也造就了他以后完成了一件旷世伟业，暂且不提。

花开两头，各表一枝。且说天上五百年，世间数千岁，转眼就是公元的25世纪，这年头世风日下，但最令如来佛祖头痛是盗版严重。如来佛每天搜肠刮肚，几十年辛苦耕耘，造就著作等身，终于创立佛教，并以此扬名立万，稳坐金山，这边讲讲学，那边签签名，到外风光，不也乐乎，谁知道那一张盗版光盘，不知令如来佛损失多少版税，且许多特约经销商、加盟链锁店也纷纷要求退出，不再经营佛经，这更使书库的佛经堆积如山，一本也买不动，不仅要断了财路，且佛教的发展也前景堪虞。如来佛决定采取法律行动起诉唐王朝保护知识产权不力，在如来佛的重压下，唐王决定组团到天竺国求取正版真经。

天竺国千里迢迢，取真经非一般人所能为，以孙悟空的本事当然是一个很好的人选，况且如来佛也应承过给他一次机会改过自新。孙悟空接到任务满心欢喜，心想这下子可解放了，但又大惑不解，天竺国嘛，我老孙十分之一的一个筋斗云就到了，那速度比光纤传播还快，一个人搞定，干吗要组一个取经团，还要做暴走族，千辛万苦走路去呢？到取经团人员配齐时，孙悟空也就明白的。

当孙悟空看到取经组织机构张榜公告时，差点晕了菜，只见皇榜上长长的一大溜名字，上面富丽堂皇地写道，西天取天委员会，主任唐王，副主任如来佛、玉皇大帝，委员观音、太上老君……孙悟空看了半天都没找到自己的名字，忍着心头之怒，才在最底处 “西天取经执行团”中看到四个名字：唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟能。此时孙悟空恍然大悟，这西天取真经，说来幌子光明正大得很，其实内幕多着呐。取真经，说穿其实就是个政绩工程，那取经团一路鸣锣开道，正是大肆炒作宣传的好时机，对唐王来说，派人这么多人不辞辛苦去取经就是重视知识版权，但重视也得宣传宣传；对如来佛来说，则又可将旧著翻翻新，新作炒炒热，增增人气，开开销路。

而这四人团，各位看官，可知他们又是什么来历？孙悟空当然不用再表述了，而那唐僧，本来就是如来弟子，如来佛三千门徒个个都觉悟成佛，无奈这厮呆头木脑很不开窍，入门多年就只识念句“南无阿呢陀佛”，其他别无所成，很丢如来的面，这次西天取经正是机会，取成了回来就是政治资本，如来佛想提携提携也就有了理由，所以取经团的名额非他莫属，还任了团长。第三位猪八戒，别看他是天庭掌管水族的天篷元帅，可要争得个名额，据说还得靠与他有裤带关系的月球小姐嫦娥。第四位沙悟能，也是天庭的卷帘将军，是南海观音菩萨介绍的。四人取经团，大家别以为就这四个人，其实还有一位，谁呢？小白龙。那西海龙王最离谱，明明四个人的编制已经额满，但错了这次机会可能会永世后悔，他就要把小白龙塞进来，做匹白龙马他也干，真没折。好在孙悟空经过五指山下五百年磨练，这一点还受得了，要是学艺初成之时，一支金箍棒早就把这个世界打翻。西天取经，咋看多此一举，其实好处多多。取经团启程啰！

西游新记之逼反天宫

Wed, 21 Dec 2005 13:59:12 GMT

话说孙悟空被封为弼马温负责管理蟠桃园。这蟠桃园算起资产是挺大的，养着数万匹天马、种着几万亩蟠桃。孙悟空初来乍到倒也满心欢喜，立志干出一番事业来，准备把蟠桃培育出几个水晶桃、玉蟠桃等系列新品种，天马也准备研发出微型马、异型马等宠物系统，并规划开发赛马、遛马等多种配套产业来。但没多久，孙悟空就知道，为啥其他地方的一个位子几十个神争，这里有这么多资产无人要，是因为弼马温委实不好做。

其他神仙吃的可是皇粮，管他官大官小，还是连位子都没有的，也都涝旱保收，一旦出门就是领导，呼风喊雨的，威风十足，下面的老百姓管你这神灵不灵的，都得顶礼膜拜，少不了贡品供上。弼马温这个官再大也是开发地球的，一说起“三农”问题大家都知道，苦啊，更不要说在各路神仙面前总是低人一等的。这还不算，最令孙悟空受不了的是，三司六部的官员一日一检查、三日一视察，也不知在查什么？察什么？只知道蟠桃园那地方清净，空气新鲜，好吃的、好住的，临走还能要几箱自己摘的蟠桃，当运动嘛，回去好打发打发小的。神仙们一拨一拨的来，单纯接待这些领导，搞得孙悟空一天忙到黑，手忙脚乱，哪还有时间精神去打理蟠桃园。这还不要命，要命的是，各部神仙都是经过千万年修炼的，个个都见惯了大场面，个个都不是省油的灯，来了一批这次才说接待得好，下次来一批的规格要求更高；今天吃了穿山甲，明天要吃五爪龙，把蟠桃园掘地三尺，小至蚂蚁、蚯蚓，能吃的通通清蒸、油炸、红烧后吃掉，吃得越稀有大家越过瘾，炫耀起来越有本钱。吃到最后竟然打起天马的主意来，说什么“海底龙王血、地上天马肉”，结果天马也来了个生炒马舌、焖马排、炖马鞭……将好好的一匹马竟吃出几百个菜式出来，越吃越有心得，还准备成立一个吃马俱乐部，开个吃马文化研讨会等等什么的，真是一时风靡仙界。

且说那孙悟空，虽是也已名列仙班，但毕竟是一只猴子出来的，他的子孙们也没少贡贡献献个猴脑给生吃了，看了这般场景，兽心兽性实也相怜相通，故恼火顿生，一到任就不给各部神仙们好脸色看，一匹也不给杀，神仙们去多了几次就感觉到有些自讨无趣，蟠桃园才安静了下来，恢复了点生机。但孙悟空这回可把各路神仙都得罪了，各路神仙本来对孙悟空突然凭空管了这么多资产就不服气，这一来关于孙悟空的流言蜚语开始满天飞了，弼马温也变成了“屁马瘟”可骂得凶，幸亏孙悟空没有祖宗十八代，要不也都得给挖了起来。孙悟空起初时还能当没听到，但没多久整顿工作组开进蟠桃园来了，这回孙悟空真忍受不住了，心想，“既然这样，我惹不起还逃得起吧”，决心辞职不干打工去了。本来这一场风波也就这样平息，偏偏这猴头心软，见了几万匹天马还在圈中，心想“我走了，你们还是要让那班王八蛋给吃掉，总是不好，干脆一不做二休把你们给放了。而蟠桃园里的蟠桃还剩几颗像样的，出来这么长时间也没有回去花果山看看那帮小的们，带几颗让他们尝尝鲜吧，我也免得回去两手空空的，一点面子也没有”。

正是孙悟空一念之差，立即让各部神仙网罗出十大罪状告到玉帝处。铁证如山，玉帝于是令李天王率几百万天兵天将到花果山捉那孙悟空归案。当然孙悟空也不是好欺负的，逼急就跟你来真的，那结果就是震惊古今中外的大闹天宫了。

西游新记之大圣求职

Tue, 20 Dec 2005 10:42:31 GMT

话说新扎师兄孙悟空刚从菩提老祖那里拿了一张金烫烫的毕业证，自忖凭我这七十二变的本领，那会找不到一个好职位，直径找玉皇大帝要求安排工作。

别看玉帝是万神之主，这回可真把他难住了。天庭数千万年来，神仙队伍不断扩大，千年苦行修成的有之，拉着一人得道裙带的鸡犬也有之，搞得天堂神满为患，据统计前几个朝代人间还是数百户才供奉一位神仙，而目前可是每近十户就要供奉一位，统计数据里面还包括编制外的游神散仙、山神土地等，现在天庭想空出一个神位来可难那。玉帝召开天庭众神仙商议，众神仙聚集在凌霄宝殿下黑压压的一大片，各部各司一听说是要安排孙悟空的岗位，一下子个个都不来劲，在下面直嘀咕。这个说：“孙悟空尖嘴毛腮，坐无坐样，站无站相，怎么出去跑业务”；那个说：“孙悟空虽是菩提学院毕业的，但一无工作经验，二无领导推荐，况且他说是傲来国的石头生的，闻所未闻，是不是在遮掩什么黑底，必须好好查查”；又一个说“孙悟空在花果山自封齐天大圣，分明是藐视天庭，目中无玉帝，这种人怎么能当干部”。四海龙王也赶着来告状，说孙悟空在他们那里抢了金箍棒、紫金盔、黄金甲、步去履，各部神仙也趁机落井下石，这个说他手脚不干净、那个说他品行不端正，尽是泼粪抹黑。

眼看收不了场，最后还是老好人太白金星出来打了个圆场，说“天庭多种经营的农场刚好缺个负责人，不如打发孙悟空去那里打理天马和蟠桃树，要不让那石猴在天庭白吃白喝的，闲着没事做，说不定到处毛手毛脚的，也会搞出乱子来”。玉帝正头痛着，天庭的神仙各部各司早已远远超编，连那乡头村尾的小庙也都一下安排了好几个，找一个位子可不容易，年年的工作会议都在提着要精兵简政呢，只是执行不下去，我玉帝也老啦，费事搞那么多事情来烦；何况孙悟空那愣头小伙年轻有本领、学历高又自负，干起事来风风火火，哪个领导的话都听不进耳，平时各部神仙都怕着他呢，可到他们那里去还受得了吗？但不安置好孙悟空也不行，那猴头野性未驯，撒起野来不分青红皂白的，什么也干得出来；再说如果安置好了，还能赢得个慧眼识英才的美名。听到太白金星这么一说，玉帝正合心思，立即转忧为喜欣然准奏，还封了个“弼马温”。初找玉帝时，孙悟空心想我老孙在高等学府七年苦行进修，学的是一个筋斗云十万八千里的光速技术和一根猴毛吹出千万个小猴的克隆技术，都是最热门的，在天庭论学历、年轻、本领，有几个可与我比？不安排我当某个项目的CEO，也应成某个课题的主管。听了玉帝的封赐后，忿忿不平：你玉帝不安排我搞对口专业，却叫我搞农场，这不明摆的是人才高浪费嘛，（他哪知道玉帝也是苦心一片）念头一转：算了，管天马和蟠桃树也算是搞生物技术的，跟克隆也沾上点边，何况弼马温嘛，好歹也是个官，让我一展拳脚，好让你们看看我老孙的本事。于是领封赴任去了。

关于萧后(怎一个“雍正”了得题外话)

Sat, 19 Nov 2005 05:34:58 GMT

题外的话：中国没有专门写萧后的传记，但我想萧后绝对是中国史上第一大美人，因为能当作为嫔妃无数的荒淫皇帝的皇后，本身就绝对是花魁，之后历经几个皇帝，都能以之为妻，直至李世民时已是半老徐娘，却仍能令李世民拜倒于石榴裙下，世间真的找不出第二人，即使是最闻名绝色的四大美人也差得很远了。

又有一点概叹:所谓红颜薄命,美色令萧后青史留名,几经劫难却都能傍着皇帝,不仅能苟全生命,还能继续荣华,但反而思之,一个弱女子,因其几任丈夫的沦落,而屡受新一次侮辱,以满足当权者的淫欲,在皇帝们的眼中也只不过是极佳的淫品而已,哪有爱哪有情？而这一命运,毫无办法抗拒。这样的人生，你说是幸还是不幸？其实这也就是中国古代女性终极命运中典型的范例而已！