前天坐公共汽车，见座上有一少妇抱着小孩，小孩约一周岁，大致调皮些，就搂着车上的扶手玩。因为车上人较多，小妇大概怕小孩搞到其抓着扶手的乘客，就小声喝着小孩“真坏，太调皮了”，并把他搂实。小孩被他妈骂后，两手反捂着双眼，动也不动，作哭泣状。站在旁的他爸就指着他说，他哭了；他妈见此，侧头又想安排他。不管他还好，此一举动，反令他大声哭了起来。他妈于是把他反抱着扒在肩上哄他，他爸忙着拿出一个柑给他。未几，小孩手抓住柑后也就止啼了。他妈顺势又把他抱放到大腿上，小孩开始了玩柑。我在旁边，看着小孩玩耍—被骂—哭泣—玩耍，这是多么短暂之间的转换，却又与本叔华之“欲望—痛苦—幸福—无聊—欲望”轮回理论多么的契合。或者，小孩太单纯了，他的生命的要求仅仅是吃和玩，除此之外并不需顾及其它，所以它是如何的容易满足，从痛苦的哭泣到开心的玩耍，这一切换就能在瞬间完成。关于欲望由此带来人生的痛苦，看来古今中外的认识倒挺很一致，从中国的“知足者常乐”、佛教倡导的禁欲主义到本叔华的哲学，虽然表述不一，但都无不揭示了一个相同的哲理：欲望是痛苦的根源。

在车上，令我不由联想起一则流传很广的故事，在中国西部大开发中，一队来自东部经济发达城市的人到西部考察，见到一放羊娃娃，就问他：“娃娃，你放羊来干什么的？”娃娃回答：“攒钱，大了娶媳妇”。“娶媳妇来干什么的？”“生娃娃”。“生娃娃来干什么的？”“放羊”。“娃娃放羊又来干什么的呀？”“大了娶媳妇”。东部的人笑了。

东部的人笑的是放羊娃娃的理想太简单了，在他的心眼中只剩放羊、娶媳妇、生娃娃，与东部生活中充满的是高楼、汽车、网络等等相比，是何等天渊之别，进而笑的是西部还如何闭塞与落后，应令人感慨万分。其实，若不以物质条件作比较，而以幸福指数作指标，放羊娃的幸福指数无疑要高多了。有羊，就能长大；长大了，自然就会有女人；有女人，当然也就有了娃娃。而所谓经济发达地区的人，对比于牧羊娃似是很有幸福感，其实其痛苦指数高多了。疯长的楼价，挑几张梯可能都够不着；今天看着股市开心的笑，明天转眼变成一个大窟窿；买部车上路威风，却又塞车在路上还不如跑步快。这样的生存形态，又怎么不会重复本叔华的理论呢？再换一个角度看看，就生存方式而言，东部的人过的日子又何尝不是简单地重复着放羊、娶媳妇、生娃娃的人生模式呢？仅仅的区别只不过是放牧的羊不同而已，社会先进了，放牧的可能是一部机器、一台电脑，也可能是一部汽车等等，因行业不同而异罢了。

所以，再想想，老汉无语而下车了。

几个月前，广州数家媒体曾报道了一位年愈花甲的大叔，在闹市之中身着数款女装花裙四处招摇，一时间名动羊城，有网友称之为非主流的后现代主义行为艺术。老汉从来对此类花边新闻嗤之以鼻，弃标题而过，盖因市间种种异于常人之举，无他，一是神经病，一是博出名。

今早趁吃早餐的空档，看了一下新闻，又有关花裙大叔的。此时的大叔风光不再，而是蓬头垢面、胡须邋遢、残肢短衣露宿街头。从记者的采访揭秘中，这个语不成句的糟老头，确实有一点智慧，懂得抢眼球的意义，确实想通过花裙的怪异行为博得大家注意。但这一行为的背后却是说不尽的心酸，孤苦零丁的一个老人，无依无靠，有一个妹妹，同样一把年纪，而女儿却置之不理（它在媒体的电话采访追问是否看望其父亲中，只是连续客气的三声：知道了，多谢！之后挂断了电话）至此，惟有寄希望在赢得大家的瞩目之下能改变自己的命运。就一点智慧，我们也确实不应小看他，这也算是一种华丽的抗争吧！但结果却是热闹过后，围观者一哄而散，剧中的主人翁只好继续着其悲惨的生活，当他从陡峭的楼梯跌伤脚后，有家也无法归了，剩下的日子老汉无法替其想象。

这则新闻，似刺般深深刺痛了我。在当前现代化的进程中，家（或叫家族）已逐渐丧失了之前赋予的养老、互助等社会最后一道屏障的保障功能，而在进入独生子女的世代，儿女们不做啃老族已是一种幸运，姚总师的专家们正埋怨着双方父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷们为他们的结婚掏钱推高了房价，还想指望靠他们些什么？前几天坐电梯时遇到一位婆婆，她很满足地说，现一个月有两千多元的退休金，令她的日子能过得较舒适。体制内的人总有其幸运，但更多更多体制外的人，他们将会是什么结局？大叔那用一件件花衣裙，真真实实地代言了一大群人，真真实实地代言了这个城市的形象。

——重看《大话西游》

断断续续，已经看了N次《大话西游》上下集，由于没连接着看，只知道故事的大概，而搞不清楚前后的逻辑关系，和所表达的主旨是什么。直到8月从家乡出来，在长途大巴上把两集电影连在一起放，虽然没有集中精神仔细看，但眼角过处，始明白这部电影在讲些什么。之后专门下载了这套电影，让小孩为其中的搞笑台词乐不可支。透过这些所谓的后现代主义的表达，我看到的仍是一个字：情。在嘻嘻哈哈之后，仍是在情字上用得最深。故写下这一点感悟：

问世间情为何物？问时如何容易轻巧，寻一个答案却是太难，难在情深处，这世间总难有语言与文字来表达。只知道爱由情生，恨因爱起，在爱与爱之间作选择，无数人的命运，从此兜兜转转，用一生的时间，反反复复去验证，也走不出这迷宫困境。无解的难题，打死的心结，找不到慧剑一刀两断，也没有多少人会就此甘心作罢，总企图穷尽心血开解出终极答案。惟这爱，惟这恨，愈爱愈恨，愈恨愈爱，在纠缠中愈解愈紧、愈理愈乱。情已不堪，直教人生死相许，生其何苦，死其何休，化蝶归去，或许才是梦里向往自由国的唯一通道。

爱，本不期望舍小就大、普渡群黎，超凡入圣；爱，只祈求执子之手，齐堕落红尘世间，一生厮守。不需要再问，爱到永远，永远到底有多远？只知道，如果给一个期限，失去的，一秒钟也太长，拥有时，一万年也太短，只等着海枯石烂、地老天荒。待再一个回首，已化作一滴泪，融在热血中，那泪痕镌刻成心头的一道伤疤，晶莹剔透，却又幽伤哀怨，越穿了时空，无论昨天的故事，今天的偶遇，明日的梦幻，物换人改，沧海桑田，日晒风干，依然纹丝不动，弥老弥新，让这份爱这份恨，在轮回中执着，悲剧喜剧一次又一次重演，了了无期，绵绵不绝。任那黄叶飘零红花谢，蝶儿翩飞高墙外，冷眼旁观，恋恋几多浪漫；置身亲景，长叹心酸可怜！

请先欣赏这一篇散文诗：

《祖国我爱您》

和平宁静的蓝天下是我生长的乐土，

听爷爷说，这片自由和谐的土地是革命先辈的鲜血换取来的。

听爸爸说，这片繁荣富强的土地是勇于改革的弄潮人开拓来的。

现在我用自己的双眼凝望这片土地，

我看见：恶魔来临时这里的人们手手相连抗击冰灾；

我看见：死神摧城时这里的人们心心相印共建家园；

我看见：龙的传人驾驭神舟腾飞逐月，太空遨游；

我还看见：奥运五环旗在首都北京升起，传遍世界的火炬在“鸟巢”上空燃烧。

这就是我深爱的祖国，

在您六十华诞之际，我深情地高呼：祖国——万岁！

这样的主旋律作品，或者大家早已见多了，再见也不会以为怪。但如果我告诉你，这是一个8岁多的三年级学生的作品，那该得服了吧。特别是老汉久览写手未得，更感叹咱们这些成年人，得找块豆腐撞死算了。

当日说骆宾王7岁写《咏鹅》是个神童，若以此诗相比，相信骆诗人见了也会面有愧色，因为以《咏鹅》的肤浅，更衬此诗的深刻，其立意的高度，足以让老汉仰视云边。不过，还得补充说，如以该班同学在昨夜一夜间写成的，并上传至Q群共享的同主题文章而论，这一篇尚且不是最佳之作，只是篇幅较短，适合给老汉拿来这里作示范，而不致掩盖老汉的赘言废语。

真是江山代有人才出，自古英雄出少年，原来我们身边神童无数。只可惜，这顶高帽子，不知道已经砸死过多少人。小孩一入学，字尚识无几个，老师就要求写诗歌，结果，致三年级时，自然也会创造出这些惊人伟作来了。这种揠苗助长的教育，结果只能把父母逼成了网络搜索而成的诗人，与小孩无关。

今天决定重坐在电脑写篇文章时，对自己的感觉颇是失望，因为全然没有一点久别胜新婚的新鲜感，反而是一种疏懒无趣的心情，找出什么兴奋点来写东西，当日写博客时的决心和才思，到哪里去了？三年多坚持下来的不懈努力、勤耕不断，到而今奄奄一息，几近休眠了，此段时间，我也才明白阿俊当日弃写的为何如此决绝，因为坚持才是最困难的，放弃却是如何的容易，可以一转身，再也不回头。之后，岁月立马会把你所有的痕迹清洗来一干二净，仿佛昨天从未开始过，只留在数年后的偶然一个梦里，苦苦追寻走失了的记忆，当日的伙伴、旧巷，通通模糊成心底里的问号，他们今天会是什么境遇、变成什么的样子？不知道。知道的只是物改人非，让自己醒时感叹人生如梦。

上班的日子，既是工作繁重得令人难喘息，但日子又是那么简单重复得让人趣味索然，找一份心情一直坚持着下去，确实不容易。而这一转眼间的十年、二十年，青春全都消磨在这所谓的事业里，望着额头、眼角泛滥的皱纹，白发开始侵占满头乌丝，不由感慨那岁月才是打遍天下无敌手的强人，管你什么横刀立马的英雄、倾城倾国的美人，都会让垂老迟暮，最终让雨打风吹去。回头时才会发现当日坚持之可贵，为这平淡人生，镌刻下几多闪光的心路历程，为那逝去的昨天作吊唁。

前些日子，读到南都转载新浪的一篇文章，其中写道： Blog的好处是可以让人沉思。在这个无时无刻不在线的时代，静下来沉思已经难得。没有静的环境你也静不下来。博客可以营造一个独立又有反馈响应的空间，把思考的东西较整体地表述出来，一博一文一思考。

是的，既是这样能让人思考，请继续着我思故我在吧，让思考唤醒生命中灵魂，从沉沦中睁开眼睛，看看自己，看看世界。

昨天，与办公室的大姐关于通讯费用报销的问题，有几分钟激烈争论，但大家都没有把道理辩出来。而对于这件事，老汉自认是十分郁闷的。事情缘由如何，且从头另讲起。

通讯费用可以溯源于固话紧缺的时代，当时多数单位的中高层干部都给予公费安装分机，或可以报销话费。直至BP机流行及手机初兴起，仍属资源短缺，同样只有少部分人享有这种特殊的公费待遇。进入新世纪，手机已不断普及，话费也不断下调，（平心而论，以话费与电费相比，话费标准至今还是极高的），而那些享有话费报销者，如果仍按手机使用初期那极高的费用标准来报销，是极不合理，部分人已利用原来的标准大量的余额空间移作他用，这违背了话费报销本身的意义。而另外的大多数，手机同样用于公务联络，却要自负费用，同样也不合理，故部分人以费用自负为由，拒绝公开手机号码或不接听。而一些人更是通过各种渠道，获得报销资格，它们游离于制度规定的标准之外，至于标准的高低,关键在于其活动的能力。

基于这些原因，老汉一直积极推动话费改革，至前年借单位全面启动制度修订工作，对原报销标准进行了全面修改。新制度修订的原则体现为：削峰厚底，纳入规范。即把高额的标准大幅削平，制度内的下调了20—40%不等（由于同时取消原来的固话报销，实际下调超过25%），制度外的部分人甚至下调75%；普通管理人员每人给予了50元的限额；同时消除了制度外的报销。本来，老汉自认为做了一件好事，中高管理层降低标准，可为企业节约成本；管理人员都享有同等报销待遇，也算是一项惠民措施，（而所增加的成本也远超于原与老板汇报的预算水平）。后之的事，老汉则始料没及了，令老汉深感做一件好事，其实也很难。

对原来的标准进行削平，伤及人家自然不会赢得喝彩声，之前有过一次调整，把固话费并入移动话费，体现的却是加强既得利益者的利益；而对另辟门径报销的，更是减少了潜规则的空间。但此次反应更大的,却是普通报销的50元话费，当时最初的考虑是，50元刚好是作为全球通的月租费，且此50元现也已作为话费返还，体现的正是对公用通话补贴的目的。但实际情况则要复杂很多，因多数人使用大众通、神州行等，每月费用尚不足50元，如果为了50元的报销而改用全球通，且每月费用超限于50元，这是多数人所都不愿意的。实说在，这一点，制订制度时，是有些考虑不周的，致最后修改为可按充值发票限额报销。这个改动，于老汉心中其实又有十二分不愿意：因为它已经开始改变了话费报销的初衷，把报销目的在于补贴公务通话，结果却滑向了当作福利的方向，之后与大姐的争辩，问题也正在于这。她转述财务的说法是，反正都是50元，为什么不能直接发到工资内去？

事情真的这么简单吗？50元发到工资里去，那么中高层领导的报销标准，是不是也按限额发到工资里去？在老汉眼里，如果真的这样，那才是真正的不公，虽然老汉也会成为受益者。要知道，目前改革的大局举步维艰，正因为不管向左还是向右走，既得利益者都能把舵转向对其有利的方向。此次报销标准的调整，能做到削峰厚底，老汉自认已是一种进步。当然，老汉也很清楚，50元对很多人来说，它并不在乎，距离目标要求太低了；且得陇望蜀的贪婪也完全符合人性，但在望蜀的过程中，把既得的陇贬个一文不值，是很不厚道的，毕竟这个陇也是几经努力才得到的。

            ——滇行杂记之六

云南之行虽然断断续续写了几篇博客，但诸多地方仍笔未所及，如玉龙雪山、纳西民居、黑龙潭公园等等。因老汉旨在写所思所想，而非写所到所见的专门游记，所以多少有负了这些名胜古迹。但一笔走来，实又余未尽，但能令老汉重新着笔的，动力却来之丫头之后没我的路线而去，回来后对丽江的评价颇不以为然，令我为其可惜糟蹋了此行。

丽江是古典的，但这样古典并不属于温婉委约的古典丽人，而是质朴沧桑、不加修饰，以土地为生的乡野村民。其实它真的很老土，已经老得掉牙、土得掉了渣，而老土正是它的价值所在。一个小村庄，上千年来历经风雨，却能保持着它的原貌，不受屡次兵灾战火焚毁，也没有给现代化掉了，在中国确是亿中无一的幸运之事。正是上千年的老土，让现代人临其景时恍如时光倒流，惊艳无比。所以这个寓落僻野的小古城，能成为名闻于世的旅游胜地，本身就是一种奇迹。

但旅游的开发，本身是一种幸运的事，也是一件不幸的事。而今，丽江的土墙矮屋虽然依然如旧，但丽江本质的、乡野的、鸡犬相闻的纯朴、老土与静寂，却已荡然无存。滚滚人流一拨又一拨的辗过这些旧街小巷，昔的民居破屋全都变成了临街旺铺，什么玉器店、银器店、服饰店、牛肉店，一间挨着一间，十分的嘈杂喧闹。想找一条阒然无人的小巷坐下来，看一看蓝蓝的天、清清的水，而把自己给忘记掉，都很难。而所有人的匆匆脚步，都与老汉一般，只是着急于寻找一个旮旯撒泡当作至此一游的标记；再拍两张相，回去炫耀下足迹有多么的漫长。既然未有什么境界去研究什么才是丽江，要说丽江到底拥有的什么？怎问也不知，怎想也不懂，所以丫头怎么会说丽江好玩呢？本来哪里也不是用来玩的。

未到丽江之前，一路上有人说，丽江是个寻找艳遇的好地方。老汉十分纳闷，丽江几时变成了现代的秦淮艳境？到了丽江，更加的失望是那酒吧街，鬼泣狼嚎的高分贝噪音，在老汉眼里，无异是一帮浪子狂徒，把咱们朴质的农民伯伯，一夜又一夜，一次又一次放肆地鸡奸，一边还在发泄着满足后淫邪的狞笑，让人撕心裂肺，倍感无奈。更让老汉大惑不解的是，如果要狂欢，都市中随处可寻，又何必横山涉水跑到这里来呢？能想到的一点，就是在商业化的旗帜，握有几张钞票的所谓文明人、高雅人，对传统文明的施暴，无处不在。当然，不用装B，老汉也裹身其中了。

再见丽江，惟我真的希望丽江荒凉了个下去，在稀有人烟的那一天，找个烟雨溟蒙的季节，与情人打把小纸伞，在那小巷中悠然的漫步，一直没有尽头……

《非诚莫扰》中，舒淇借征婚，找人倾诉了她的郁闷和痛苦，爱一个不该爱的人，做了人家的小三而欲罢不能，这种心绪、隐私与暗痛，想找人来倾诉一泄情绪，却又不能让人知道，所以如果能找一个愿意倾听的陌生人，倒也是一个很好的选择，至于之后的事情，倒超出了她的想象，已完全非她所想要的了。而老葛更是跪倒在神甫面前忏悔，如长江之水滔滔不绝，把小时的每一个糗事都抖出来，结果连神甫都受不了，落荒而逃。不要以为这只是电影里的戏剧情节，以老汉的体验，在现代都市，是有非常大的操作空间的。

每一个人的心中都住着一个魔鬼，同样也就有了一段不可告人的秘密，美丽的名称叫隐私。而都市的人潮汹涌，以一个小小的广州城就有上千万的人口，每年春运时看看广州火车站，就可知是何等的拥挤。且不说春运是一年中的非常态，就是每一天在公共汽车上、电梯间中、银行里头，何处不是肌肤紧挨，摩肩接踵。这令每一个的生存空间都相互交叠，脸上那一道皱纹、那一粒暗疮，都让对方看得一清二楚，躲无可躲。正是大家近距离的对视，使安全空间的失却，出于自我保护的需要，彼此的内心自会设置下一道安全线，心扉从此紧闭，再加上几把锁。这种诡异的现象，有如小时看望晴夜的星空，繁星之间紧挨着相互闪映，在大家眼里是那么的靠近、那么的亲密，而事实却又是那么的疏远、那么的冷漠，连心中的一句实话也说不得！

找一个陌生人来倾心，并不是因为陌生人比身边的更可靠，而是陌生人与自己没有任何利益牵连，我的事情他不会兴趣和关心，他的事情我也同样不会兴趣和关心，彼此只作为一个旁听者，去倾听一场有趣的故事而已。即使你的隐私泄漏了，也不用担心对自己的生活带来什么影响，因为大家都只是一个平凡的人，隐私本身并不值钱，只是不能让身边的人知道。所以心理咨询师才会有生存的空间，但并不是每一个人都会有严重的心理问题，只是一些事情把自己憋得荒，只需找一个陌生的人发泄下情绪就足够了。

就让那陌生人似曾相识燕归来吧。

在网上查了好几次都未有结果，等到上周五单位内部通知成绩已出时，再去一查，my goy，老汉竟然考了个72分，远远超出相象。以考试中的感觉，过关是无问题的，但能上70分倒从未敢强求过。而这个结果，反而证明了职称英语考试只不过是一场骗钱的游戏罢了，完全没有意义。

以老汉的哑巴英语水平，认得几个最简单的单词而已，现常被读小学二年级的小孩问得个哑口无言，不堪其嘲笑，所以申报职称一直都英语考试当作畏途。直到前年去阳江时，燕同学突然说，职称英语考试有捷径，并待我去报名时再告诉我。这令老汉抖胆去报了一回名，并依她介绍的方法行事，入考场时，才发觉并不尽如其所说的那么容易。由于缺乏心理准备，试场上一直没有安心下来，看完这道题，看那道题，结果没有一道题做好，考完出来心知能不能过关只有看运气了。结果大家已知，肯定没有过关，只得58分，差一道题的距离。今年并不想再去考了，却给老婆训了：去年可以考这个成绩，今年一定行。逼得老汉再上梁山。此次痛定思痛，认真总结一下去年的教训，试完出来，一身轻松，心理猜想的是会高到68还是低到60分呢？不会过关的概率则太低了。事实，正是概率论帮助了老汉过关，而完全与英语水平无关。因为此两次考试，老汉一天的书也没有看过，一个单词也没有记，就只身带本旧英汉词典去查查，即可搞定，其中奥秘在哪里？待老汉慢慢说来。

燕同学说，考试的内容部分是在辅导书里出的。辅导书有N篇文章，谁读得下来，当然可过关啦。但技术性的问题不在这里，而在于燕同学经研究发现，辅导书年年都一样，但年年的内容又稍有不同，考试的内容正就在当年更新的哪几篇文章里，去看看哪几篇文章的答案就行了。老汉按此思路操作，发现方法可行，但风险较高，老汉第一次没有通过就是证明。因为试卷确实出了当年辅导书刚更新的内容，为一道阅读理解和一道完形填空题，两者共30分；再加上第一道题为词汇，书中也有一部分，而没有的自己也可查下词典。这三部分，基本可以取得43分左右。卷面还剩下55分，如果想闭上眼睛都选个B或C，那就风险太大，何况其中有一部分是多选多，即A—F，选4个出来各填在一个地方，不会再给你碰运气的机会。所以第一次老汉就给它蒙晕了。

第二次，老汉完成上述的40多分后，静下心用一个半小时时间，慢慢地再做好再一道阅读理解，之后还有一点时间看下第三道（阅读理解共三道题），这才是胜利的关键。所以上次考完，老汉完全不知道卷中考了些什么，此次尚知道两道阅读理解，一道讲美国NBA之狂热，一道讲西欧的宅男现象。而做题的也不是老汉的水平，而是带进去的英汉词典而已，相信能进考场的，不会水平低到连词典都不会查吧，而一个半小时时间，靠查词典解决一道阅读理解，就完全足够的。此15分能取它9—12分，总成绩60分已经无忧了，因为剩余40分全部统一填个A或B、C，都肯定能捡回几分的。

正是老汉凭如此操作考试过关，而英语成绩完全不能反映自身水平，这印证了我们为何年年还要如此兴师动众考英语，背后主要仍在于有着巨大的利益驱动。且不说考试机构通过组织考试收取巨额费用，学校提供试室、老师也能分一杯羹，仅说程序之外的买辅导书和考前培训，就是一条庞大的利益链。辅导书必须保证书中有部分是必考的内容，它才会有生存的市场；而必考的内容哪里来的？其中必定又有了编书人和出题人的交结，说不定出考题的人，一转身又编起书来卖，这合法合规吗？出版的、发行的，当然也少不了其中。而考前的培训，上班族交几百元，下午后还要辛辛苦苦赶赴上课，多痛苦的事情，却为培训机构创造了广阔的生存空间，更为哪些所谓专家提供了大量外快。而那些专家其实只需把老汉上面讲的几点办法告诉大家就行了，5分钟时间搞定，又何苦收了钱还要糊弄大家呢？难道它们不知道上面所讲的考试的规律，不是，而是为下一场继续谋利益。当天考试回来时，坐同车的兴奋地介绍着去参加培训获得的考试重点，让老汉好不容易忍住不戳穿它。

这个月初写下一篇博客后，于报上书上所见，感慨甚多，很想把它写下来，可惜无着一字，当然也并非每夜都忙着，有时闲时，却也兴致全无。有几次逼着自己坐下来，好把自己所思所想写点出来，无奈见电脑时，早已口泛黄胆水之苦涩，逃之夭夭尤是莫及。想白天在电脑前一坐，几乎不得动弹，夜间何来闲情写东西不说，就连自己的生理机能也已受不了，这个月找推拿师傅放松筋骨都去了3趟，第三次再去时，感觉稍好，仅知是手指过骨缝穴位时大力压下的酸痛，而不是第一次时，自头到脚手指过处，每个关节都让我痛不欲生。当时躺在床上，暗暗叹息，受此罪过，真是苦命也。

这月也过得真难挨，第二周开始负责起草分析报告，三天之间胡乱拼凑了万余字，之后几经征求意见，数次经投影放映、逐字口读，对着进行修整，到最后定稿，足有8次之多，较于初稿，早已面目全非。至第三稿时，我就已完全麻木，文中每一个字是对是错都熟视无睹，毫无兴致再改动一下。任其他人如何大动斧戈，老汉也脸皮嬉笑，身坐在电脑耳听指令、手动键盘，而内心则是移泰山以填东海，也兴不起一点波澜。此遭尚未揠旗息鼓，第二波又已杀到，26日开会，确定整改报告又要于31日提交初稿，这只有令老汉一声叹息，端午节一连三天休息时间，全都又作了贡献，跑回办公室胡乱闭门造车。

惟此，也只是老汉工作量的四分之一，日常行政事务、开会、出纪要、文件处理、事务安排，不一一罗列。27日有同学在Q群发牢骚，要求组织活动，一呼百应，这一责任又要落在老汉头上，老汉只得充耳不闻，选择退出作罢。

现夜坐在餐桌前，陪小孩餐后看点电视，惟有选择的是南方电视台整理重播的“超级搞搞震”，此节目选编之香港数年前什么“奖门人”系列节目，极其无聊。当日播放时，老汉尚从不观看，没想到几年之后，才返锅补偿，真不得不哀叹自己的没落。一霎间，我也明白，之类节目在现代都市为何大有市场，仍生存困境之下忙忙碌碌，那由得你去选择高雅，在低俗中选择一声笑，对过好日子更有其益。

末了，补充说明一下，27日就把这篇东西涂抹在本破软皮抄了，等到今天输入电脑，再传上来，已是儿童节了。怎不又让老汉再作一声叹息！

今早，天还未亮就醒了过来，再也没法入睡。躺在床上，朦胧间突然听到一声尖锐的鸡啼声，喔，还真是的久违了的鸡啼声。声音虽然有些漂渺，但在这静寂的清晨，听起来还是那么刺耳的清楚，让我能准确的确定这是公鸡的啼鸣声，而不是其它的噪音。

在都市能听到鸡啼可真不是件容易的事情，一是都市太噪了，有的是汽车的噪音，幸亏我的的房子距马路有段距离，能给我留一点清静去倾听这大自然的声音。二是真的要有人养鸡，毕竟能把公鸡当宠物来养的人极少。之前，我在清晨醒来时，也曾听到过公鸡的啼鸣声，但至现在，我都怀疑那是不是卖鸡档中昨夜的剩货，逃过当天一劫幸运留下的，赢得在清晨再发一次清啼。主佑它们，但愿不是这样吧，而有些人还真的喜欢养公鸡。

但令老汉疑虑的是，广州众多人养的宠物狗也大多不会吠，因为主人怕邻居的投诉而早早就把声腺给切除了。正是这样，还会有人养着公鸡来啼鸣吗？这还真的不好想象。因为按老汉的养鸡经验，即使是农村，也是较少养公鸡的，因为公鸡的效益太低了。养母鸡还天天有鸡蛋收，在老汉少年的时代，那可是一个家庭重要的营养补充源。母亲有时还不舍吃，积累着拿到街上换点钱补家用。留着的公鸡大多也不需用来配种，故一旦发育到会啼鸣时，就将成为桌上的美餐；偶尔能逃脱的，多数已提早把鸡腰贡献出来而成了太监鸡，让它在望着满群把蛋下来不停的母鸡时，有心无力，不必胡思乱想，只等着养肥了身子再悲惨地上餐桌，所以能在广州见到的公鸡，也多是这种太监鸡了。当然，鸡啼也许真的的属于农村的。少年在家乡时，每早听到鸡啼，那还是多么平凡的事情，而今，却在为一声鸡啼而兴奋，进而满腹狐疑，真不懂对自己说那些好了。只可叹生活真的离原来做梦的地方越来越那么的遥远了。

在枕上，突然又联想到，其实，鸡啼又是很有灵性的。据老汉的双亲所说，家乡的地理气势（也即龙脉走向）是自西向东的，所以家乡的鸡啼也都是自西最为初始，然后向东次第展开的。是不是这样的神奇，老汉倒未认真考究过，因为老汉至今也看不透那一片风水，是不是真的自西向东走势，抑或不然，是自东而西呢，更不堪的是，由于少年贪睡，虽然不时听到鸡啼，也未曾好好听一听那公鸡们是否还真的是这样从西开始啼鸣的。至于现在回去，一是现在养鸡的人大为减少了，一是家搬到小城周边，已没能听到多少鸡啼，更难以证实了。之所以对此事印象特别深刻，是双亲不只一次在老汉面前提起，而成了童年难忘的记忆。当然，因为广州的鸡啼的确太难得了，使我也无从考证一下广州的龙脉是行走哪个方向，更无从确认鸡啼是否真的那么神奇了。

鸡啼声静寂了许久，东边已泛起指甲般的红痕，周围的物品也更清晰可见了，这里，窗外的小鸟唱起歌来，汽车声也噪起来了。原来在都市，伴着汽车声，听小鸟的鸣叫，比听公鸡的啼鸣容易多了。

滇行杂记之五

旅游本来就是一种审美行动，但现代旅游委实让老汉勾不起兴趣，那赶鸭子的匆忙，上车睡觉、下车撒尿、停车拍拍照，所到之处惟以分钟计时，那行程哪里寻得来心绪慢慢与山水相融相亲，去乐在其中呢？多数是把钱花了，人也到过了，足以夸耀就算数。老汉没有国人赵根大们刻“到处一游”的雅致，仅学到了孙大圣的半招，去厕所倒是少不了的：撒尿为证。云南之行，也不例外，在无奈之时，倒有几个镜头，在老汉心头火光电闪，一刹那间让美丽赞叹：

镜头一。路过楚雄之景，前面已有文章，不烦复述。

镜头二。在大理，入古城、登苍山、仰三塔、朝圣寺，这些大致都是到大理旅游的主打路线，感觉也没什么特别异样。直到从崇圣寺返回，在平台上以高俯低，寺外四野开阔平坦，一派田园风光，直入眼中，青青绿绿，偶间油菜花金黄灿烂；更远处，是蓝蓝洱海，波平浪静；最远处，则是茫茫群山四伏，环绕着洱海及整个大理。而微微抬头一望，一轮半圆之月正悬于佛寺大门之上，填补于清蓝的苍穹之中，十分清洁透明。自己立身背后，则是夕阳斜照，让形成阴影的点苍山更觉得巍峨雄壮，居高临下，气势逼人。那一刻，我不由赞叹，如此美丽的地方，先人们是如何找到这一片乐土的？真是眼光如炬！这里有高山、流水、沃土、大湖，本身却又是高原上的盆地，真是农耕的好地方，所以才赋予了这里的子民无数风花雪月的浪漫。

镜头三。在丽江酒吧街，与那免费的导游在河边的小木桥边呆坐着，并未找到兴奋点，只是在看着行人走过，相机都懒得提起来，实在是未入老汉法眼。高原的太阳射下来的光线很直，履过街这边的屋檐，落在街那边的墙上，上一半很光亮，下一半却比较阴暗，老汉就在那里望着墙和屋檐发呆。突然间，有三个游客，二男一女，其中那个女的，卷着长发，戴着毡帽和大墨镜、穿着大红大绿的衣服，打扮十分时髦，正走着又停了下来，那女人靠到那墙上去拍相。在那个女人靠墙回头一望的时间，那个姿势、那个场景，却突然让我的心一阵颤动：残旧而古朴的民居，绘有纳西族图画的墙壁，时髦妖艳、色彩浓烈的女人，娇媚惑人的笑脸，再配上明暗分明的光线，让现代与古典、质朴与娇艳，对比都那么强烈和生动，所有的美丽都在那一刻，破墙而出。我还来不及打开相机，他们又已走远，之后，我已记不起那女人的模样，却把那一刻的美丽摄入眼中，直至写入博客。

此一二镜头，让老汉惊觉，美与不美，惟有心生了。

今天，清明节。记起来，已经有十多年时间没有回乡扫墓了，那荒坡上的祖墓地，还能找不找得到路径，也不清楚了。少年时，一群孩子在郊野冒着细雨，趁机雀跃欢呼的跳闹，更是一去不复返了。就这样，一屈指，自己也白了头发，弯了腰椎，前几天与同事聊天时点个这个话题，如果有七十几岁的命，算是长寿点的，黄土也已填到了半腰；如果没有的，则已经上胸口快埋到脖子了。所以只好在这里徒称老汉，倚老卖老，说点伤感的话了。

来日不可知，但时间的波浪一层又一层的把日子推入无尽深渊，此时坐在电脑前打字，一会过后，又已成了记忆的时刻，多么骇人的逝去与流失。所以回忆起来，二十年又是如何，还是那么真切而亲近。那曾经的日子，揭起日记本，我看到的只有两个词：“失望”与“愤怒”，虽然属于青春期的躁动，但少年更多的是沉湎在对未来迷茫的痛苦。当看到动物世界里雏鸟们齐齐张开着嘴，争着妈妈的喂食时，总不自觉地把它联系是读书的渴望，但那段日子，曾经赐给我们的是什么？当年的今日，是同学坐在书桌上，做无关己事的闲谈，不知愁滋味的杞人忧天，一直让我懊悔的还有自己的鲁莽轻狂。那一次换课室的停课事件，事情过后，才知道有多少同学凝望着我，是我的执笔答卷让同学重归平静，而学校领导来时，却冲动的离去，不懂得申张自己的权利。那样的结局，那样的无助，那样的失望，注定了一大群人未来的命运，是没落而不会是辉煌。有同学详细记录了当时的过程，让我曾是那么的沉痛，既有负了大家，更让自己置身危险边缘。幸运的我，一路走来，到了今天，在夜深人静独自在阳台静坐时，仍不敢想象当日对今天的设想。而前几年与同学聚会时，依然听到同学愤愤不平的怒意。

一切，一转眼都已是陈年旧事了。离乡的日子，也快与在故乡时出生、成长的日子等同。每一次回乡，也已非常难得可再遇到一旧朋学友，大家都已不知散落到何处去了；就是兄弟姐妹之间，一年也鲜有见面。这难道就是人生的一个过程？二十年，不是一个轮回，在今天，又有多少人，面对着逝去的二十年，作纪念的，是沉痛、是反思，还是叹惜的记忆？

权利是争回来的，这让老汉着实深刻感受了一回。

通讯工具从固定电话—BP机—手机的进程中，公司一直让部分人都享有通讯费用报销的待遇。在资源越是稀缺的年代，越需要特权才享有资源，且都有一个理直气壮的理由：工作需要。谁的工作最需要？自然而然的，是领导优先，中层干部次之，至于一般管理人员，特别是生产工人，一直都被排斥于。当然，这也是出于企业的实际情况考虑，毕竟费用报销不是福利，不可能利益均沾。但在这种看似合理的状态，其实也包含着不公平。一些人忿忿不平的把手机号码当作隐私，拒不透露、不接手机或关机，都有其正当的理由。当然，更有人没有搭上报销费用这趟车之后，更多的想到去找黄牛党或列车员补票，毕竟人是社会和组织中固定的一个角色，不可能不让同事等打电话来找的，但这更加剧了暗箱操作下的不公平和不规范，不是企业管理之道。

借前年单位对企业制度全面进行修订整编，老汉几经请示领导，终于实现了一点理想的公平，把原来已有的报销标准大幅调低，毕竟近年来移动通讯话费在不断降低；把原来不参加报销的，纳入到标准之中。当然也设了些层次，而最大范围的是每年限额600元，相当于月均50元。当时这个标准的考虑是，50元足够支付全球通的基本月租，且当作通话费。但制度出来后，却遇到尴尬，很多人都不当成是一件好事，因为制度要求报销发票实名制，但多数人每月费用不足50元，并不使用全球通，而是使用大众卡等，很难为了报销去更换手机消费模式。而要求实名制，考虑的只是在于堵塞漏洞，避免出现正是类似阿扁的国务机要费，纯属以单充账，而非实际产生的费用。而引发反弹最大的，是原先就已通过各种渠道获得报销，且不需要用实名制报销的，新制度的实施等于直接损害他们的利益。故制度一出台，反而引发部分人找领导投诉上访。嘻嘻，好心不一定就有人领情，也不一定就能办成好事的。多次提出意见，终久是有效，周一，老汉为制度补充了内容，对600元的报销不再设限为实名制。但这多少改变了我修订制度的初衷，已真的演变成了一项福利，甚至所提的意见也把它当作了一项福利，这非我所愿也。

不过，不得不说的是，目前中国的移动通讯费用，委实十分昂贵。以老汉较低的利用率来计，也与家用的电费相当，要知道，家中电费承负的是照明、电脑、热水器、冰箱、微波炉等大量的电器，而手机仅仅是每天打几下讲几句话，以此相比较，确实很亏。

滇行杂记之四

按老汉的经验，对旅游地愈是寄以希望的，什么名山大川，亲临其景之后，往往愈是失望；去那些默默无闻之地，本来就不怀什么向往之心的，结果却常常收获惊奇。此次丽江之行，因为“到丽江发呆”之名口传耳闻之已久，自然而然成了对那里认识中的标记。虽然拼命压低这一期望，为自己先打上预防针，但结果仍是失望多于收获。丽江此行，错误有三：

一不该，是跟着组织而行。凭心而论，丽江古城不是很美的，如果能在旅游淡季，到古城中找个客栈住下来几天，无所事事，带个相机，独自慢慢地溜达，慢慢地端详，慢慢地把古城的一街一巷、一屋一檐拍下来，也算得上是一种艺术与创作；或者是找个红颜知己（粗俗些叫情人，疏外些就是有点感情的异性朋友也可），在河边的茶馆、酒屋，坐下来聊聊人生，感叹一些际遇，再做一些白日梦，以打发光阴……只要能打生活忘记掉，让心身乌托邦一下，都是很美的事情。但有组织身份的心态是完全不一样，如被一根无形的绳时时牵紧着，时间一到就会拉起你的鼻子往前走，把那份寻梦与闲散的心绪全都打碎了。

二不该，是跟着所谓的熟人。丽江古城并不大，一个人瞎逛也不会丢了，大不了转出一个出口自己打部的士回酒店。但老汉错就错在遇到一来了多次的同事，自以为有个免费导游，白捡了个大便宜，就死心跟着他。谁知那厮可能是来多了，也就懒得再逛，一直在酒吧街那里摸摸蹭蹭的，别的地方基本都没去，之后从相隔的其它两条街一转，再找个地方吃碗过桥米线，时间已到，准备回去了。搞得我对看到的景物，这样就是名动天下的丽江？满腹狐疑。相机都基本没有提起过。直到临走的前半个小时，车在西门附近停下来，有人进去抢着补购纪念品，老汉也跟着再进去。这时，城中行人稀少，矮矮的老屋、弯弯的旧巷，阳光斜照之下，黑白分明，在残旧中呈现出的是一种古典与沧桑的质感出来，于是，我才狂按下快门。在丽江古城的相基本都是那一刻才拍，至于想再细究下丽江的韵味，已经太迟，回头路走了一半，已经有电话催着赶飞机了。

三不该，是到喧闹中呆着。如果按单次计，进入古城的次数倒也不少，两夜都有很多时间到城里溜达，只是所到非为逛街，大伙都跑到酒吧街灌酒去了。那条酒吧其实也很没有创意，所有的店名基本都叫什么“一米阳光”和“千里走单骑”，好像拍了这两出戏，命名权都归它们的。白天还不觉得那里怎么样，坐在石栏或小木桥上，看着下面清澈的水流、柔软的水草，和溯水而游的三文鱼，感觉挺不错的，不然老汉也不会陪着免费导游在那里蹲了三个钟头。而太阳下山后，酒吧街才露出本来的面目，整条街有的是繁杂与喧嚣，高分贝的噪音隔几条街也听得到。在这到处充满欲望、狂欢骚动的酒色街市中，如何能让人静下来，去做梦发呆呢？有的也只是春梦了。这与古城幽静怀旧的氛围格格不入，让人不由哀叹这古城的堕落，如一个古装淑女，幻化成站街的女郎，在向游人兜售春情，让这些当代狂徒胡乱地玷污古典。

慕名已久的丽江，到此一游，有几许收获，也有几许失落，留待以另一种行动，如三文鱼般的姿态静静在古城中流动，或许才能真正的认识丽江了。

——看《内衣少女》

在家看轻松的爱情喜剧《内衣少女》，而轻松的笑声中，我却渐渐发现，这部看似前卫、现代的电影，在开放的题名之下，其实其价值观念还是十分保守的，仍是在告诫着年轻的女孩，不要尽做那些白日梦，有钱人和英俊的白马王子都不一定是最佳的配偶，找一个对自己的真爱，才是人生的第一要义。在这样的认识之下，到最后，老汉已笑不出声，反而拿起笔来了。

《内衣少女》写的是5个女人的爱情故事。首要故事当然是女主角内衣调查员，也即所谓的内衣少女邓丽欣。负责对女人最隐私生活调查的女孩，却能坚守着传统不随便与男人上床，而一心只想找个好对象嫁了，在寻寻觅觅中，踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，原来爱的就是身边的人。也许这个角色太传统了，所以觉得其恋爱故事一点都不出彩。出彩的，倒是相亲中那位开银行的先生，故事告诉我们，开银行的也不一定是富翁，即将他每天经手几十亿，有时自己一天垫资十几亿，甚至在银行也已存了上千亿，因为只要是男人，都会拥有这些资产。老汉把这个故事讲给朋友听，大家都笑爆了肚。

令老汉感叹的是第二、三个爱情故事。90后少女（不知道香港有没有这种称呼），有恋父情结且敢爱敢做的表妹，其大胆妄为甚是契合媒体所介绍90后一代女孩的个性，对爱情的行动，很具耗子追猫的时代特征。在她遇到一位能为太太买内衣的上好男人，就紧追不舍，甚至直闯其家门。这让我惊叹之余，看到了一位典型的婚外恋中的中年男。当男人沉湎在爱中时，可以顺着女人放下架子，去学十分滑稽的钢管舞，做出种种匪夷所思的行为，似是为爱所狂。但等到他要面对女人和儿子（或是家庭）之间作出选择时，他就会突然恢复了所有的理性，让女人失望得分道扬镳。

悲剧收场的公关小姐，每天穿梭在各色各样的男人中，媚功了得，以为可以将所有男人玩弄于股掌之间。她看透了欢场男人，到头来却栽在单纯得如是无菌室里栽培出来，绝无污染、不解风月的在校男手里。男人的单纯，或许是对付风尘女孩的绝好武器，但当她决心改邪归正时，被骗走的，不仅是财与色，更让人爱怜的是那颗炽热真诚的心。这一仗，她输得很惨很惨，连一身华丽的衣服都输光，只剩得一件内衣在夜风中瑟瑟受寒，沿着铁轨步行归家，独自对着夜空傻笑。这似是对所谓阅遍天下男人的女人的诫罚：拆白党的样子，看上更单纯。

心高气傲的空姐爱情故事则似是童话。她一心想钓金龟婿，而当她面对到时，才发现有钱人是那么的难相处，扮低三下四的灰姑娘并不是自己的追求，那一件体贴的内衣才足以让自己激动无比。而逝去的寂寞老女人，为一个男人的承诺一辈子独守空房，孤寡至终。为一个弃义失约的男人信守诺言，让所有的青春与生命都困锁在那一句谎言中，是人生的最不可理喻的悲哀与不幸。那个男人只懂得在她的灵前忏悔，但这有什么用，一千万亿个忏悔，都顶不上给一生前履行一次承诺。   这出戏最大的不足，是男主角那张丑陋的脸，很缺乏审美意义。但也似是丑男翻案：丑男的花言巧语，远胜于金钱与俊脸。

滇行杂记之三

上次到大理古城，印象实在平淡，从正门入口一条街都没有走完，就赶着第二个景区，感觉那里只是一个旅游区的商业街，没有什么特别的。这一次住在大理古城里，才感觉出些味道来。

当大家从酒店中安顿下来，到再呼几个人来出去时，已经是晚上十点来钟。大家都当着是去逛街，到街上才知道没把相机带出来是一种错误。街上游人稀少，多数商店也已打烊了，整座古城终于安静了下来。此时，上弦的半月十分洁净，照着低矮的房子上，幸好路灯不太明亮，才让这古城在幽暗散发出十分的古意来。那白色的墙壁，灰黑的瓦片，棱角分明的屋檐，褪去了白日游人如织时喧哗吵闹，存放入这静寂又朦胧的月光下，曾经的沧桑，在此时，真正揭起了蒙蔽多时的面具，露出了本色容颜，是多么的朴实无华。

苍山的雪水，千百年来依然从古城小道中穿流而过，还是那么的清澈而轻盈，湍急而无声。只可惜这石板路上，昔日的茶马古道，马蹄声和吆喝声早已远逝，一去不复返，剩下的游人匆匆足迹，在短暂时间这边抓下相机，那边在满街商铺中猎取纪念品；而商人们更把这古城变成了挣钱的旺地，满城民居旧屋，形容虽在，但其本质已变了味，让古迹退化成从游客中榨取钞票的集市大商场。这就是我们号称中国古国，而无处不在的旅游开发与古迹保护。当然，这里的人还算是聪明，展现现代文明的高楼大厦，择址另建，让这里古朴的民居保持着整体成型，即使是成片开发的别墅，也能融入到其中去。

这次略感遗憾的是，古城中心最高的建筑物五华楼没有开放。上次来时，五华楼正在装修，趁门开着，我悄悄溜了上去，可以在楼上纵观全城。如果能在安静的月夜，站在最高楼上，瞭望四处灯光街景，街道与瓦顶反射着月光，是不是更能引人幽思呢？在高楼之上，或者独自赋诗说愁，或者听丽人吹箫，或者与友人饮茶聊天，这些都当日古人的日常生活，但今天，在这号称风花雪月的的胜地，同样是可求不可遇的艳景了。

——滇行杂记之二

之前从昆明到大理之间往返，都是夜间坐火车，深夜上车清晨到达，一上车就晕然入睡，醒时已到达目的地，旅途如何全无知觉。此次坐大巴前往，虽是一路飞驰，但毕竟可观看沿途风光，竟也惹起我田园留宿之心。

也只有是在经过楚雄时，才能恰当的理解什么叫高原，乃高海拔的平原。一路上四野开阔，远远的有些小山包，也是平平矮矮的，不见有高山峻岭和密林大江，满眼只有片片农田；也没有什么高楼大厦，只有些村庄，那大片平原，却划成那么多小块农田，说明这里的仍以农耕为主，且农业是非常的发达。由于雨季未临，土地较干旱，除部分荒置着的，尚未重新种上作物外，那些绿绿的多是蚕豆田。而让我由衷赞叹的是，一块块的油菜花地，虽然没有连成连绵不断的一大片，且也算不上太茂盛，但那金黄金黄的油菜花，一块接着一块，也把这大片沃土点缀成绿的一片黄的一片，远远望去，一派欣欣向荣的田园风光，虽然十分的质朴与原始，却也那么的美丽，令人神怡。

车上很多人安然入睡了，甚至响起了鼾声，而我独自扒在车窗上，望着隔于玻璃之外，这片宁静的土地，与土地着盛放的油菜花，我第一次有这样的一种冲动，就在这里留下来，买一块地来种油菜花，让那金黄金黄的花儿天天在自家的门口开放，每夜每夜更在自己的梦中开放。那梦里，没有温热凉冷的四季，只有明媚阳光，天天照耀着油菜花，伴着彩蝶蜜蜂，四处芬芳。

     ——看《阿嫂》

    《阿嫂》一片在我的电脑存时已久，一直也不知道它是一部黑帮电影，甚至片头都已经看了几次，结果又放弃了。直到安心把它看完时，才知道它讲的，是一个现代社会的童话。

    与《黑社会》一样，《阿嫂》讲的也是权力交接问题，但这里呈现的是一个中国社会更加普遍的现象，权力没有一个合理的更替机制，当权者一劳永逸的垄断了最高权力。只要有一天他不倒下，他就永远是老大，控制着整个组织，拥有着最多的资源，即使是他出生入死、最为亲密的兄弟，也只不过是它的马仔，要忠效于他、听从于他。在这样的权力设定之下，权力不会有合理的流转与良性的循环，作为他的手下来说，即使为组织立下丰功伟绩，也没有机会跳越他、替换他，一日跃升成组织的主人，只能一辈子屈做人家一条忠诚的狗。在这样的情况下，如黑屋里的一根苗，想要找到出头天，惟一的方法就是打烂把它遮蔽的屋顶。所以当马仔野心蓬勃时，要动摇老大的稳固地位，能选择的也只有你死我活的血拼，死，是两者其中之一的必然下场。

    本来，这已是一出老套得索然无味的话题，但这些，并不是戏的主旨，童话般的梦才是主题。在这群饿虎恶狼中，不合时宜的多了一条温柔善良的小羊羔，这条小羊羔或许早已注定了是悲惨的下场，但她却要用自己的生命去证明人间有爱、也有情、也有义，如一缕温馨的阳光，戳穿了午夜浓得化不开的黑暗，驱除去每一个人心中的邪恶和仇恨，从此放下屠刀立地成佛。其实，这又谈何容易，人欲如壑难填，原罪如山难移，在遁入空门的高僧怒作狮子吼的时候，佛祖也无法置身度外，但仇杀难消，罪恶难灭，反只惹得一手血腥。毕竟只有导演的梦纯真，所以选择了用纯真去破除人类无数个解不开的心结，去告诉你情与爱才是人间第一要义，它就是一缕温馨的阳光，能融化掉罪恶的坚冰与严寒，还给人间无比的和煦与温暖。

    童话般的梦，当然美妙，但我却不幸地看到，甚至那诞生了伟大的神耶稣的耶路撒冷，那里依然炮声轰轰，厮杀不已。上帝难道就希望看见他的孩子们这样吗？童话般的梦有没有在哪里降临过吗？找到了能落地生长的土壤没有？如果这都只是梦，那纷飞的子弹永远也不会停落在土地里，化作泥地里的肥料，盛开出和平之花。