昨天看《广州日报》心理专栏一篇谈论艳照门的文章，其中提到“爱，不是占有，是在她有困难的时候帮助她”，有一点感受。

   就艳照门而论，有一个男人到现在非常值得佩服，他就是事件当事人之一者的丈夫小谢同志。虽然外面不时有小道消息传出，小两口子将如何风雨欲来，但时至今日，以他一家在外面看来依然和睦如初的模样，实在让不少人掉了眼镜，这也是我佩服的原因。虽然不太了解香港人的价值观，但之前总觉得够胆量娶叶子媚之类三级女星的男人，很了不起，到今天才知道有人更加的了不起。毕竟拍三级片还算上是一项事业，而老婆与人家的私照，自己无辜的不仅是戴了帽，还让人示众去了，颜面全无。

   后来想想，如果是位男星出现露体照，可能让人骂几声变态就了事，极少会影响到其家人。而男星的丑事委实也不少，这位大哥搞出来小龙女，那位校长娶二奶，今日一样风风光光，娱坛红人，不时上大台面来捞钱。只有女人才会这样很傻很天真，给口水淹死了，这说来说去还是男权主义作怪。而作为一个男人，敢予把自己的神祗牌砸烂，真是不简单。

   再说一件事，老谢从来就把女人当作一盘菜，吃着碗里的，盯着桌子的，想着窝里，如此游戏人生，时至今日一样乐而忘返。而到以反叛形象出名的小谢，没想到连这个性情也反叛掉了，纯粹背道而驰。这是否与家教及心理学有关，老汉缺乏研究，但从“爱不是占有”这一句话来看，小谢应比老谢更懂得爱，那是对女性的尊重。

    是你，一只木马病毒

    以一种妩媚的姿态悄无声息地到来

    不经意间，已经

    突破预期设定防火墙的脆弱

    将我长久紧闭的心窗打开

    毫无顾忌地埋植入芯片内

    独自偷偷地生根发芽

    我全然无顾及你的危害

    让每天启动程序开始工作时

    都首先必须阅读到你的存在

    致命运的每一刻，从此逃无可逃

    每运行一个程序，都离不开你的视线

    让你时时占据我的思维攫取我的爱意

    我的喜与悲，一切都在你的掌控中

    而你，于是开始渐显强盗本色

    喽罗四起攻城略寨

    充斥我满脑子CPU主板内存与硬盘

    调动起每一根神经都为你痉挛

    使我十分恐怖你的强大

    用瑞星诺顿金山种种工具来抵抗

    而你已抢先一步发作

    所有文档被清冼奔腾的心停止运转

    瘫痪成电脑桌上的一堆废物

    作痛苦地呻吟，让我只说一声恨

    之前，肖公子看完《色戒》后，约我写篇文章，共同作讨论。逼得我去买张碟回来看，但看完之后，脑子里空空的，什么也没有，只有的感受是读不懂，不知道李安导演想干什么，当然就别提写文章了。直到前晚出差时，夜间无事做，补看完了《断臂山》，（别笑我老土，现在才看那老片），思想也就出来了。

   《断臂山》写的是美国两个年轻人在残酷环境下生存，相互依存，最后发展成超越朋友感情的同志。李导演用细腻的手法表现了俩人纯洁真挚的感情，然而这一感情又为生活、家庭、社会所不能接受的，承受着巨大的压力，二十多年也只是偶尔偷欢，换来的是家庭离散，最终也不能走到一起。看后，确实令人动容，这样纯洁的爱真教人无话可说。作为社会底层的小人物，他们一样有自己的追求和爱恋，但当这种追求和爱恋异于常人时，他们的幸与不幸，就成了考量这个社会宽容度的指标。电影以其美丽的画面，营造出一种另类爱情的美丽，如果在看该片时也会对其同志行为嗤之以鼻，那只能怪自己心底里的肮脏了。难怪该片能在开放的西方引起轰动，断臂也成了gay的代名词。

    另一个表现于国家蒙难下的情爱题材《色戒》，我说看不懂，其一，王佳芝开始作为一个理性的革命者，最后却因为在性爱上给男人征服了，结果心也被征服，还搭上了小生命。这一过程，李导演不知宣扬的是不是一种阳具崇拜，（之前看过一篇香港导演的评论，大意说这是让中国男人挺起来了，因为诸多如成龙、李连杰的英雄电影，结果都是与女人无关，至多也是牵着女人走向剧终，从未有过如007那些，都来爽一把）以辜鸿铭的那种宣扬一夫多妻的名言“到女人心里的路通过阴道”作基调，通过在床上征服女人的阴道，来征服女人的全部。如果真是这样，那么，李导演的思想意识较之《断臂山》委实退化得难以想象了。

    其二，对待汉奸问题，与以往影视中丑化成流氓地痞，只会在鬼子面前点头哈腰的形象相反，此次启用的是华语世界最有成就的男明星，其定位从一始就非同凡响，表现出来的，果然是风度翩翩，对女性充满魅力的形象，使其能把一个女革命者的心也融化掉了。但这甚令我怀疑，我们真的应该有这样的历史观。现实的革命者郑如苹是坚贞不屈地死掉的，而《色戒》的作者张爱玲自己嫁与了汉奸，却还硬要拖个革命者来垫背，所以郑的家人十分的愤怒。而今李导演重揭起这道伤疤，用这出戏想告诉我们什么？我不明白，我更支持那句话：强奸了革命者的身体，更强奸了革命者的精神。

    其三，在性爱场面的处理上，我觉得《断臂山》更加美丽纯洁与自然，即使是那女主人翻过身来袒露出两个乳房，画面也是十分安祥自然的，丝毫没有色情的感觉。（第一次见到国产片露两点的画面是《鬼子来了》，但给我印象最深的却是忙乱和惊慌）这可以说是李导演接受的西方教育，能更坦然地面对人体和性。但《色戒》中那么多的情爱场面，我却认为很多是没有必要的，如第二次床戏还特别搞了那么多性爱姿势花样，其实只需王佳芝那些面部特写镜头都足以说明问题了。我不相信李导演需要靠色情场面来赢取票房，但因色情场面带来轰动效应，国人们趋之若鹜却是不争的事实。较之香港的三级片，将《色戒》定位为色情片是有过而无不及的，这一点，李导演凭其名气赢得与国内电影管制较量的胜利，让一部色情片以文艺的名义，在中国大陆首获公开上演。

    至于肖公子那些“女人更需要爱”的论断，那是幼稚得可笑的误读。张爱玲或许需要这些来为其在沦陷时的大上海的所作所为作解脱，但我的历史观不会给她这个机会，胡兰成本来就是一个花花公子，根本没有什么可给张付托真爱的；而王佳芝在国难当头还能就读香港大学，往返上海，其生活环境于当时中国已是上上之人，如果她尚缺乏爱，那么受难中的千千万万同胞算是什么？该不该都跳进黄浦江死掉了，才算是早日解脱？这些加起来，就是我的读不懂。

    总而言之，较于《断臂山》的出彩，把《色戒》当作部色情片来看，效果更好些。

   今天，没来由地在Q群中与同学斗殴了一场，现思起，倒有些弱智。

   上午，有位女同学转了张贴子，比较捞妹与驼地妹的区别（粤语，捞妹泛指省外姑娘，驼地妹一词连我都比较陌生，应是香港方言，指当地姑娘），之后，批捞妹欢喜给人家做二奶破坏了婚姻家庭幸福。我看了这些言论，甚不以为然，立即反驳：这是以偏概全带地域歧视的，好人与坏人是不分省籍的。之后的言辩有多位同学参加，辩论的时间也很长，直到下班各自吃饭去了。

女同学的言论也并不是言之无据，源于她看到了诸多做二奶的多是省外姑娘，这些省外姑娘有的甚至是广州高校的在读大学生，但以此来论断省籍的好坏，却犯了逻辑错误。因为本省做二奶的同样不会是一二人，只是总量上与省外的比较，人口比例当然没有优势而已，根本不值得骄傲，破坏人家幸福之事，当然更不分省内外了。

   曾读过一份严肃刊物关于中国妓女的调查报告，其中指出因为性欲异常的做妓的绝对是凤毛麟角，生活所逼才是绝对的原因。包括古龙笔下的林仙儿、石观音，在我所观阅过的武侠小说中也都是属于极少的异数。而给人家包做二奶的，原因也会是相接近的，与甘心做人情妇的应与所不同。我们不能否认做人家二奶的，是因为好逸恶劳而操卖自己的青春与皮肉，可恶与堕落；而在得到人家感情的同时，有了进一步的欲望，想得人家的感情与妻子的身份，我倒认为这也是人之常情，不值得道德上的批判，所以其因此影响人家的婚姻家庭，固然可恨，也有其合理之处。其可恨只是站在男人或其妻子的角度上来看，如果是站在二奶的角度上说，就不会是这个看法了。

   而超越了做二奶者可不可恨这件事之外，我感到非常可悲的是，同作为女人的女同学，为什么只是单方面的批判做二奶的，而不批判另一个主角到处包二奶的男人呢？在这个男权的世界，女人要尊严的活着，就需要一点觉悟，而不是在男人的淫威下，自己也落井下石地去为难女人。

   好几年前出差省外，遇到一名云南的女同行。闲聊时，我说起家乡有很多人在云南做烟草生意，之后不知怎么聊到那些人在云南都包了二奶。该女同胞说云南流行一句话：好女不嫁广东郎，意因广东男人是到处拈花惹草、用情不专的坏种。我辩说广东男人在广东本来就好好的，到那里去只因做生意，那里的风气逼着要这样做；她反讥广东男人本来说这样，败坏了那里的风气，还找借口。之后一路与她辨了几天，但最终谁也没说服谁。之后，我也慢慢有一种认识，在男人占强势主导的形势，虽说男女之事是双方互为因果的，但作为弱势的一方，更应值得支持，故在去年初“亿万富翁征婚处女”的讨论中，对男人作了更多的批判。

   而如果再作省籍之争，我倒建议他投靠宝岛的阿扁去，他最喜欢这些言论，而于我看来，简直就是分裂国家。

   昨早，肖公子与我说，你在网上给人骂了，而且骂得很高水平。是吗？打开网页一看，真的，不错，写了这么长时间博客，终于被人骂了，是件好事情，如果我这些东东，所有的人都毫无反映懒得回复或骂一声，那才真的完了。我认为，博客作为开放的日记，只要把心思写出来，赞也好骂也好，都应予以支持。我们生存的空间已经窒息得游丝若线，如若这里都不给骂，那么真的连这里也该毁灭掉了。

   不过，看了挨骂的留言，我多少有点惆怅：一是骂的内容却不是我较兴趣的主旨文章，只选择了我最不擅长，也不愿意作过多的讨论的感情说事，并无益于我的进步。二是骂人者不愿留下一点鸿爪雪泥，却失去了大家相互交流探讨机会。当然，骂人都不是件容易的事，搞不好又来个网上“韩白对殴”相互开骂，这一点我也理解，但背着面骂人始终给我一种非君子的嫌疑。不多加评论了，再说下去只会徒增我小人的身份。

   骂，可以，但无改于我写那篇东西《情关，一道跨不过的槛》的初衷，及我在里面所坚持的观点，这也是我在这里啰嗦重申的原因。所谓不平则鸣，写所有的文章都有其动机和认识，即使是写我最不喜欢作讨论的感情或爱情问题，《暗里着迷》是这样，《情关》也是这样。写《情关》一文，其实我也知道，前面提出“就让各人固有各人的执迷，分道扬镳，勇往前去吧。”与后面挨骂的“普世的基本价值观”是有其矛盾之处。即使是留言者，其实也未能超越出我的说的“感情一事，每一个人都有切身体会，所有心中都有一把称，只因各自的性格、际遇、经历不同，形成的价值观也不同，使计量这称的度量衡标准大不相同，故她们故执一词，各有其理，难分对错。”但这些都不是今天我想重复的，想重申我的理念不变的，仍是我那挨骂的“普世的基本价值观”！

   前面讲到，写这些有其动机，《情关》紧接着《暗里着迷》而来，在于近期来，见识了身边太多的女孩在感情的旋涡中各有各的精彩，各有各的不幸，或单纯、或暧昧、或出轨，这或已是当今世界感情生活的一个现实部分，但这些背后又有什么什么呢？当女孩在哭诉着她母亲干预了她的爱情时，我看到她那泼辣的母亲背着人在电话前哭泣；当女孩沉醉于她那暧昧之恋愉悦无比时，我看到她的闺友正为她捏着把汗忧心忡忡；当女孩不听言阻继续着她的床上沉沦时，我看他的朋友为其怒火与哀叹；当女孩憧憬于白马王子一见钟情的白日梦时，我看到他的朋友严肃与委宛的劝谕……爱情本来是一个人的事，而现实并不这么简单。而作为所谓清醒的旁观者，在爱莫能助的情况，我一边冷着面孔装作视若无见，能做的事，也只有用一句“普世的基本价值观”作无奈的规劝。

   而对于一再宣称不相信爱情的我，从来也不认为梁祝、罗密欧与朱丽叶，是爱情与生活的必然，《红楼梦》的玉、黛、钗之恋其实是吃饭没事做撑着的哥儿小姐们无聊时玩的感情游戏，人间很多所谓伟大爱情也然。别以为焦大与高塔上的民工们不懂得爱情，其实在生活的压力，找一个人平平淡淡过一辈子，才是现实的生活，是绝大多数普罗大众的明智选择。当然，我也知道，如《钗头凤》中陆大诗人与唐宛儿的痛苦，在世间也普遍存在，也正因为感情一事总是在爱与痛的边缘徘徊，才让我无奈说一句“普世的基本价值观”的规劝。但如果你还坚持着爱一定要伤人或伤已己，那么，深圳那位女公务员为爱跳楼，临了还找俩人垫背，作为伟大而光荣的榜样，阁下如是同样喜欢，那我也毫无办法，悉从尊便是了。 

   因写了《暗里着迷》，怎也没想到，今天会与三位女同学在网上对感情这个话题作讨论，也算是写博客的另一种收获吧。

   有些特别的是，她们三人对待我所写的东西，评判不一，臧否各异，各只看到其中的一个方面。看来，感情一事，每一个人都有切身体会，所有心中都有一把称，只因各自的性格、际遇、经历不同，形成的价值观也不同，使计量这称的度量衡标准大不相同，故她们故执一词，各有其理，难分对错。总的，倒让我隐隐感觉到：情关，真是每一个人都难以逾越的门槛。就让各人固有各人的执迷，分道扬镳，勇往前去吧。

   不过，单纯也好、暧昧也好，我倒想强调一种普世的基本价值观：把握好今天，走好明天的路，不要回头时后悔；更不要因爱，让自己为别人受伤，或让别人为自己受伤。因为我们要走的路有多漫长，直教人生死相许，或许是爱的最高境界，但比爱更残酷的，是我们要天天面对的生活；最需要勇气的，其实是生活，不是爱。想一想，以时下近40度高温，龟缩在空调房内还觉得热难耐，而单位那些民工还在野外高塔，顶着烈日干活，如果你未能真正体会其生活的艰辛，请别来跟我谈论爱。

   感情这东西，一万人有一万种感受与喟叹，可以全然不同，如果真要我说如何面对感情，我觉得也是说不清、讲不明，剪不断、理还乱，只看这辈子活该欠谁的了。但若是说要为爱而受伤，我想大体的原因是一致：我爱的人不爱我，爱我的人我不爱；或俩人相依相爱，但比邻若壑，诸多世俗势力令俩人留憾。至于个案中能否富有戏剧性与精彩表演，或喜或悲，是笑是泪，截然不同，则要看藏匿在细节中的魔鬼如何作祟折磨人。

   男女之间的感情，由爱情而婚姻，这是一条规中规矩的路途，但一辈子中，还会有更多超越于婚姻爱情之外的，并可简单划分作两种，一种是清纯的，一种是暧昧的。所谓清纯，应如当年求学，十余年间，每学期平均与女生不知有没有说上十句话。但少年心事、情窦初开，于毕业后各分东西时，才莫名其妙地惊觉对她有无限的思念，其实梦境中的这个她与现实中的寻个她是否同人，我作过多方确认，除了模样外其它全然无关。别后的日子如流水般东逝，近廿年的时间也未再作重逢，其实如有心再相见，每次回乡那也仅有咫尺间的距离，只是总没给自己找到个见面的理由。这么多年过后，她的形容已渐渐模糊，惟于路上遇到某个面容稍似的美少女，也总会想起当日的她。而真的有一日与她陌路邂逅，不知还能否一眼认出而喊她名字，也不知是丰姿依旧，还是华颜早改。其实这些都无关紧要，只是当日那份情愫在心底发芽后，就从未停止过生长，且早已郁郁葱葱，爬满心头，与爱情无关，却又弥久弥坚。

   与之读书时代那份单纯相比，那是高山中的山泉，涓涓细流、清澈见底；而现实社会中的，只有暧昧，如泉出山后饱受污染的大江湖海，虽然其中也长有鱼虾，但难掩其某个水域变黑发臭。日常生活如是平淡，持久的的婚姻也如是平淡，这让我高呼不要相信爱情，只要面对生活。这是因为人生的际遇充满不确定性，外部的物欲诱惑虽是不断变幻却从未间断，能令暧昧滋长的空间无处不在，常教人不断后悔为抱住一棵大树高兴时，原来身后正是一大片森林，不仅选择早了还可能选择错了。而暧昧的感情，虽不等于是要实现男女的终极关系床上肉帛相见，但绝不可否认它是个吸力强大的旋涡，能消融掉一切亲情伦理、朋友情谊、同事职别等等障碍樊篱，要从精神上越轨，进而到下半身翻车，也只在一念之间。且太多的现实，是即使其间早已毁人无数，各种生活类杂志刊载的故事成箩，眼泪汇河，但仍有无数人乐此不疲，义无反顾，既有前人不断张扬其丰功伟绩，更后浪摩拳擦掌直逼前滩。可以说，如若真要埋怨，不要怨陷于这泥潭中难以自拨是不争气，只能怨荷尔蒙激素作怪了。

   说起这事，其实在身旁周遭俯拾皆是，亲朋好友同事受其所困者为数不少，有的或能明言相劝，有的却无语以对，只能装作不知，但总都爱莫能助，即使出手相救了也于事无补，因为感情这事，真正能拯救人的还是只能靠自己。且事情往往这样，如是发生于他人身上，自己作为旁观者，常常理论一套套，要为他人点迷津；待事情转到自己头上，自己同样执迷不悟，等到醒悟时已太迟，世上并无后悔药出卖。突写这些，是上周五与帮新同学去唱K，我点唱了刘德华《暗里着迷》，用肖公子的评语是“骨子里的迂腐”。出来后我胡思乱想，但总觉得，对待暧昧，如能只留在梦中暗里着迷，那也应是一种理性和对自己负责任吧。

漆黑中醒来，给我一点光，看这花花世界，惟此是最深情地呼唤。初生的翅膀，舞起倾城美艳，那迷人身影，绝色的容颜。破茧一刻，已感觉你的呼吸，跳动的心，与我脉搏相连。刺目光芒，鼓舞着心中渴望，迫不及待，奔投于你的怀抱，贴近你的面庞。

寻爱中迷惘，给我一张床，所谓前生宿命，全是痴情明知故犯。幸福的边缘，沉醉后没明天，那火焰摇曳，温暖着欲望。冲破束缚，蒙受他异样目光，为你而生，痛楚也是坚强。绝断之恋，体验着心内受伤，不顾一切，就与你熔为一体，在你掌心消亡。

烧身之火，焚烧我心，把人生荒唐，燃成灰烬，堕落后，也为爱疯狂。烧身之痛，谁知我心，终极是失望，唯是心甘，消失后，只剩下感伤，还有哀怜。

后记：想将疯女人的故事写成歌，表示一种“愈是堕落愈是快乐”的生存状态，唯是写成这首歌词后，很无奈，词不达意，很感失望，反映出的只是一种失去理智、无视自我生存状况的爱。至现在，我都未能为疯女人找个一个非常适合的喻体，失望啊！

         ——观电视剧《中国式离婚》所想到的

    网恋是近几年来的新兴事物，《中国式离婚》加入了网恋的情节，凸现了故事的当代性，也更符合现代都市人的生活。但网恋也是一件很奇怪的东西，在对周边人充满了互不信任的今天，人在面对面时，尚且戴着几层面具相互敷衍了事，难以将自己的真心实话在彼此间作真诚地交流。很难以置信的是，当大家走进了网络的虚拟世界里，还不知道对方是否是条狗，那里的世界更应是毫无信任可言的的情况下，却有不少人轻易地将自己的真诚交付给了对方，甚至是自己的婚姻乃至一生。我身旁有位同事就是通过网恋结识了现在的妻子的，当然，报纸时常报道的，更多是网恋后见面受骗的故事，吊诡的是，还是有很多的人乐而忘返。所以说，现代人到底怎么回事啦？我们的生活出现什么毛病了？而林也正是在对对方毫不知情的情况下，一步一步走进宋的预设好的圈套，为家庭的解裂，放上压倒骆驼身上的最后一根稻草。

    而林的网恋，不幸的为自称情感专家的肖公子所言中：男人的放纵，是简单地为泄欲；女人的放纵，会把全心身给予对方。它很好的诠释了对待情欲及婚姻和家庭，男人与女人在态度上的不同。一个对家庭有责任感的男人，不管他在外如何鬼混，婚外恋也好，找小姐也好，当他系好了裤腰带时，夜再深，天再黑，也会往家里赶，这是因为男人对责任的理解是，回到家里，用工资支撑起家庭的正常运转，就完成使命了。也正是这样，宋每晚与其它女人斗酒、跳舞等等狂欢，回去后若无其事，依然是个有操守的好男人。而女人却不同，林仅仅是精神上的出轨，就已把自己融化进了网络里，实际上她与宋一样，都没有真正做过对不起彼此的事情，但在面对宋的嘲弄时，却带来了婚姻家庭的最大一次危机。最终，女主人翁与众多剧本一样，只有靠发疯般地摔打着家具，发泄其羞愧与愤怒，却又无法言表的情绪，做了一回彻头彻尾失败的女人。

——观电视剧《中国式离婚》所想到的

    有一句话，叫“男人无钱是窝囊废，男人有钱就变坏”，这句话委实揭示了当代社会中，男人在生活中的尴尬状态，男人该是无钱，还是该有钱？都是生存中的两难问题。而这句话也正是串起《中国式离婚》全剧的主轴线，男人在无钱或有钱时，都会遭遇到生活尴尬。男主角宋固执于一家大医院当医生，按份守己地拿一份工资，娶一个当老师有知识的妻子林，三口之家过着平淡的小日子。于外人眼里，虽是平淡，也应算是幸福的小康之家了。但谁知道，这平静之中，其实暗流汹涌，婚姻却因“男人无钱”而濒临于崩溃的边缘。因为俩夫妻的工薪仅足以支撑起家庭日常生活，却解决不了一些奢侈的消费，甚至小孩的教育等困难。他们的生活状态，其实普遍存在于城市的小市民中，面对妻子的发难与责骂，无钱的小男人，是奋起、是消沉、还是硬着头皮撑下去？如何做出选择，都是因为面临生活的尴尬。

    宋因职称问题而跳槽，迎来了男人的有钱时代，但并不因有钱而改变了其尴尬，却从“窝囊废”进化为“变坏”。应该说，在这个物欲横流的时代，穷男人都可以变坏（新闻都报道过有穷男人拿着妻子的钱，去包二奶，还美其名曰“苦中作乐”），何况是富男人。剧中虽然把宋刻意描写成有操守的男人，从始至终都没有和别的女人上床，但其实也不能证明他没有变坏。面对家中的黄脸婆，一个整天疑神疑鬼、喋喋不休的妻子，只要是男人，都可能会有摆脱这一精神枷锁的想法，何况是一个事业有成，有身份、有地位，早已超越了物质需求层次的男人，即使是肉体上的不出轨，也已在精神无数次地出了轨。正是这一原因，男人在外面的种种活动，只要与其它女人有关，都只会导致妻子的猜疑，并使婚姻与家庭再一次走向崩溃，即使他想用远走西藏的方式躲避，也无助于一切走向尽头。

    男人无钱不是罪，有钱也同样不是罪。但社会现实的种种苛求与诱惑，却使男人始终陷身于尴尬之地，最终危害到自己的婚姻家庭。

    后记：这是我为《影视鉴赏》课做的期终作业（分4个章节，稍后放上）。老师当时列举的影片，我怎么也没想到会选中这一出电视剧，说实在，我并未观看过该剧。我所看到的，只是课堂上所放的张颐武教授在《百家讲坛》对该剧的评说，始对该剧略有了解，但却震撼了我的心，因为我的身旁已真实的重演了该剧，相似度80%，真让我感叹：人生如戏，戏如人生。

    前几天，有位大师又跳出来说，娶个守贞操女人，经济价值较大，不会乱花男人的钱。对这篇报道，我左看右右看，总是不得其解。

    性开放程度，与乱不乱花钱，能否扯上关系，直至今天，我还未读到相关的调查报告或研究文章。但我相信，对女人身体的经济价值，应是几千年来，大家都所熟知，并早已被广泛开发利用的。从越王勾践用西施的身体赢回了一个国家，之后就有无数的人争相仿效，其中王允用连环计灭董卓，也是用女人（《三国演义》名曰貂婵）的身体勾引人家父子，很奇怪，不知是我见识少，还是此事太让男人汗颜了，我也从未见过有人讨论过貂婵的贞操问题，甚至也没见有道德学士出来指责其是否罪及乱伦。而王昭君之类，牺牲一个人，而泽及天下苍生，其身体的经济价值远胜万里长城；在中国历史上外戚当权作乱最甚的汉王朝，起关键因素的当然也是赵太后李皇后的身体了，其它朝代也不例外。至于下贱的如妓，她们也只是在利用自己身体的经济价值而已；稍高级一点的是，被揪出来的那些高官身边的众多女人，其性质无一不同。能成为昭君或皇后的毕竟凤毛麟角，女人如想最大成效的发挥身体的经济价值，在男权的社会里，那就不是守住贞操，而是出卖贞操了。很典型的案例，是今天报纸四处上榜的张演员，明确地声明，她的每一角色都是身体换来的。

    再说，不守贞操的女人比守贞操女人会乱花钱，即使如是，那也是仅识计算绳头小利的鼠目寸光式见解。娶一个不守贞操的女人，一不小心，几年之间就成了什么厅长大人的丈夫，那才是西瓜与芝麻相比的宏大经济效益，乱花点钱算得上什么，重要的是能否创造更大的经济价值。即便是成为厅长丈夫的机会不大，在自己没有本事养活自己的时候，载着自己的妻子往歌舞厅里送，却也已是人间常态。如果一定要说，娶个不守贞操的女人真的很欠缺经济价值，我想也有，就是家里钱太多，太太拿着去包小白脸，这样的例外了。

    而我更认为，嫁个守贞操的男人，更具经济价值。这道理很浅显，看那些贪官们，为了女人动辄几百万甚至上千万，最后丢了的是乌纱甚至生命；即使是有本事的如成大哥，厚着脸皮宣称，只是犯了天下男人都喜欢犯的错，我相信其代价还有重大的，至少已被我拿来这里作例证。再到我们一些小民百姓中，近十年前，有位同事介绍某同事嗜嫖，并称其早已逾百人次，我略为其计经济账，最保守计也应上万元，这在当时，可是我半年的全部收入，其负经济价值自是不菲。而之后，偶见有身边的某些人因嫖丢官丢职等等，搞得灰头土脸，其代价都不低了。最危险的是，如果因丈夫不守贞操，付了经济代价之外，还尽惹些梅毒、艾滋之流，并使其无辜受到传染，那就简直是一种不幸了。

    如此简单之理，大师难道不懂吗？我想未必，这只是基于男人的矛盾心理和双重标准：个个都想着让自己去放纵，同时却又要家里的女人为其守住贞操。这一点很让我反感，要求女人守贞操，男人又何来女人寻欢放纵；既然自己希望女人陪自己放纵，又如何强求女人守贞操呢？所以说，放纵的男人真该死！

    各位大佬，看到这个标题时，不要骂我，以为我搞断背，或与男人有仇。其实非也，相对于疯女人傻女人，在这个男权世界，我总把同情的天平倾于女人一方，所谓同情弱者，因为我本身就是一个典型的潮式大男人主义者，故称之为坏与臭，我自认并不过分。

    经我仔细掂量这个坏与臭字，发现其实两者是有很大区别的，怎么讲？我认为，臭男人，应该是相对女人来讲的，而坏男人是相对于好男人的。因为女人骂男人，只会用“臭”而不会用“坏”；“坏”，只不过是女人在对男人又爱又恨时的托词，因为女人用这个词时，多数正在与男人浓情蜜意、打情骂俏之中，那时的“坏”，不带贬意，一句“男人不坏，女人不爱”彰显尽其本义。再一层意思，能上同一条贼船，就只会是好男人与好女人，或坏男人与坏女人，而绝不会再有坏男人与好女人之区分了。

    所以，男人的好坏，是在男人之间作比较后，才能区别出君子与登徒浪子来。我相信《雨落南洋》中的男主角，从女人的角度看，应是一个非常好的男人或男性伴侣，要不，怎会有那么多的女人为他贡献贞操、肉体，甚至生命。但如果将他与其他不沾花惹草的男人相比，他则绝对是个淫虫色棍，专门欺骗女孩感情与身体的斯文败类了。再看肖公子的《请别丢了男人的脸》，有时会难以想象，一个写惯风花雪月的男人，突然也会使用起暴力语言，那正是出于一个好男人对坏男人的愤怒。

    很可悲的是，恋爱中的女孩对坏男人是毫无警觉性，有时甚至对其有偏爱，这种看似不可理喻的事情，实现生活中，不论古今中外，随手拈来无数的案例都可作实证。今天，浏览了小堂妹的QQ空间，其中有一篇写她恋爱的情况：在海边，那男孩子牵着她的手，让她感觉到的是，这是男孩第一次牵女孩的手，她也会是他唯一牵手的人，并幻想着一直携手到老。那男孩我从未见过，未敢妄加评论其好坏，但我还是在留言处严肃地告诫她：永远不要相信会成为男人的唯一。说出这句话,同样不是与男人有仇，而作为男人亲身感觉出的，对男人本身的不信任。结婚之前，我也曾牵着爱人之手，对她说执子之手，与子偕老。但就算我这个无色胆之人（女同学评语）一辈子或许都无机会出轨，也不等于我不会猿心马意，在街上见到美女就流口水。以此小人之心，度天下君子之腹，望尽天涯路，哪有好男人？刚揭开《南方都市报》，又见到例证，有《男人与女人的区别》栏目谓：女人为男人朝思暮想，男人为女人朝秦暮楚。

    小心走好喔，女孩！

    一转眼又是周五，一周来忙得今夜才有点时间坐下来看下报纸，不是歇了这么长时间，博客实在不想写了。我的《狼图腾》读后感还没写哪，近来老被肖公子批我不懂感情之事，也就只好先转个话题，勉强奉命写些男女之事了。

    之前海盗先生说我不理解现代女性，故此我特请教肖公子。肖公子的答案是：自强、自立、自信。我认为说得很对，随着社会的进步，女性获得了大量发展的空间，实现了经济上的独立，自然撑起了自己的一片天地，不需再依赖男人，有的甚至还强于男人。但我又认为，也不要高估了这一实现，这只代表现代女性的一部分，而不是全部。当我偶然有东西忘记带回办公室，匆匆忙忙赶回家取东西时，住宅楼里到处回荡着麻将的哗啦声，我心内不由黯然摇头，这都是同事们长期在外工作，而守在家的师奶无所事事时的重要活动。我一点也看不出他们有什么自强、自立、自信等等，只知道待我在上班路上时，她们已很勤快的把一天的菜都买回来了，之后她们的闲余时间，除打麻将外如何消耗，我不清楚，但整座住宅楼垃圾成堆，小狗到处撒尿，臭不可闻，绝对有她们的功劳，而且是很重要的功劳。

    不说她们了，想很探讨一下肖公子近段时间写的劝世文。肖公子在文中写道，一个女孩爱上一个有妇之夫。这本来是很世俗的事，但不平凡的是，我问肖公子，女孩是否是贪人家万贯家财，图人家手中大权在握，还是爱人家帅哥英俊潇洒？肖公子摇头答道，都不是，只是为了实现在人家老婆手中抢到丈夫的成就感。这令我大吃一惊，这是什么年代，什么女孩？肖公子说，恋爱中的女人都是不理智的。这句话我信，但这纯粹就是疯掉了。

    这里不想对女孩作为第三者破坏人家家庭，从道德上作评判，因为这些大家讨论得太多了。但站在女孩的角度，我认为，疯只是外表，其实质仍是傻。因为女人对婚姻总是充满幻想，正如前面那个写下幸福等式的女同学，我与她聊天时，她的自己未来的婚姻家庭充满自信心，我知道自信来自她深信她的男人会一生一世深爱着她，这令我在她面前不复多言，真不忍心去破坏她那沉醉在幸福中的感觉，而我的内心并不这样想，作为男人的我尚对男人无信心，女人又凭什么这样对男人深信不疑，轻易把一生作付托呢？任何赌博都是输多赢少的，当然也不排除有赢的机会。我也相信那个疯掉了的女孩也是真爱那个男人的，因为除了爱，没有什么可以解释一个有知识的女孩会突然这样的不理智，这种爱到从人家老婆手中抢丈夫的目的只有一个，就是女人无法摆脱的一种宿命——期望鸠占鹊巢，取而代之，成为人家的老婆。故事发展的结果正这样，而这也是我说她傻的原因。一个对自己妻子和儿女无情无义的男人，你又怎能希望他就会对你有情有义呢？今天，他妻子的下场，明天，你必然会成为翻版，（类似的故事，在《南方都市报》吴淡如专栏已作过介绍）因为今天，你的青春美丽是你赢的本钱，明日黄花谢掉时，你也会把自己的一切输掉了，不仅是赢来的男人，更惨重的是自己的青春和更美好的未来，只剩下的是别人异样的眼光，和茶余饭后的谈资。所以，肖公子作出了凄切的呼喊：女孩啊，你要三思！

    对男人和女人，如果能如西方的性解放，如吃个快餐后拍拍屁股后走，这或许是一种潇洒；但即使是社会不断开放的今天，更多的人还是在感情上纠缠不清，承不起、留不住，即又放不下，故我复述我的观点，如果爱，就要面对生活，再纯真高尚的爱也不可能没有物质基础（包括现实社会生活）。故此我告诫疯女人、傻女人：

    不要相信男人一生一世只会爱你一人，男人只会爱了一人又一人；

    不要相信甜言蜜语与海枯石烂的誓言，口蜜腹剑图穷时才会知道匕首的锋利；

    不要相信你会是男人的最后一人，你是今天的后浪，明天就会是死在滩头上的前浪。

    我尊重自强、自立、自信的女性，我也相信，女人也只有自强、自立、自信，才会有自己的幸福，自己的天地。