——滇行杂记之六

云南之行虽然断断续续写了几篇博客，但诸多地方仍笔未所及，如玉龙雪山、纳西民居、黑龙潭公园等等。因老汉旨在写所思所想，而非写所到所见的专门游记，所以多少有负了这些名胜古迹。但一笔走来，实又余未尽，但能令老汉重新着笔的，动力却来之丫头之后没我的路线而去，回来后对丽江的评价颇不以为然，令我为其可惜糟蹋了此行。

丽江是古典的，但这样古典并不属于温婉委约的古典丽人，而是质朴沧桑、不加修饰，以土地为生的乡野村民。其实它真的很老土，已经老得掉牙、土得掉了渣，而老土正是它的价值所在。一个小村庄，上千年来历经风雨，却能保持着它的原貌，不受屡次兵灾战火焚毁，也没有给现代化掉了，在中国确是亿中无一的幸运之事。正是上千年的老土，让现代人临其景时恍如时光倒流，惊艳无比。所以这个寓落僻野的小古城，能成为名闻于世的旅游胜地，本身就是一种奇迹。

但旅游的开发，本身是一种幸运的事，也是一件不幸的事。而今，丽江的土墙矮屋虽然依然如旧，但丽江本质的、乡野的、鸡犬相闻的纯朴、老土与静寂，却已荡然无存。滚滚人流一拨又一拨的辗过这些旧街小巷，昔的民居破屋全都变成了临街旺铺，什么玉器店、银器店、服饰店、牛肉店，一间挨着一间，十分的嘈杂喧闹。想找一条阒然无人的小巷坐下来，看一看蓝蓝的天、清清的水，而把自己给忘记掉，都很难。而所有人的匆匆脚步，都与老汉一般，只是着急于寻找一个旮旯撒泡当作至此一游的标记；再拍两张相，回去炫耀下足迹有多么的漫长。既然未有什么境界去研究什么才是丽江，要说丽江到底拥有的什么？怎问也不知，怎想也不懂，所以丫头怎么会说丽江好玩呢？本来哪里也不是用来玩的。

未到丽江之前，一路上有人说，丽江是个寻找艳遇的好地方。老汉十分纳闷，丽江几时变成了现代的秦淮艳境？到了丽江，更加的失望是那酒吧街，鬼泣狼嚎的高分贝噪音，在老汉眼里，无异是一帮浪子狂徒，把咱们朴质的农民伯伯，一夜又一夜，一次又一次放肆地鸡奸，一边还在发泄着满足后淫邪的狞笑，让人撕心裂肺，倍感无奈。更让老汉大惑不解的是，如果要狂欢，都市中随处可寻，又何必横山涉水跑到这里来呢？能想到的一点，就是在商业化的旗帜，握有几张钞票的所谓文明人、高雅人，对传统文明的施暴，无处不在。当然，不用装B，老汉也裹身其中了。

再见丽江，惟我真的希望丽江荒凉了个下去，在稀有人烟的那一天，找个烟雨溟蒙的季节，与情人打把小纸伞，在那小巷中悠然的漫步，一直没有尽头……

滇行杂记之四

按老汉的经验，对旅游地愈是寄以希望的，什么名山大川，亲临其景之后，往往愈是失望；去那些默默无闻之地，本来就不怀什么向往之心的，结果却常常收获惊奇。此次丽江之行，因为“到丽江发呆”之名口传耳闻之已久，自然而然成了对那里认识中的标记。虽然拼命压低这一期望，为自己先打上预防针，但结果仍是失望多于收获。丽江此行，错误有三：

一不该，是跟着组织而行。凭心而论，丽江古城不是很美的，如果能在旅游淡季，到古城中找个客栈住下来几天，无所事事，带个相机，独自慢慢地溜达，慢慢地端详，慢慢地把古城的一街一巷、一屋一檐拍下来，也算得上是一种艺术与创作；或者是找个红颜知己（粗俗些叫情人，疏外些就是有点感情的异性朋友也可），在河边的茶馆、酒屋，坐下来聊聊人生，感叹一些际遇，再做一些白日梦，以打发光阴……只要能打生活忘记掉，让心身乌托邦一下，都是很美的事情。但有组织身份的心态是完全不一样，如被一根无形的绳时时牵紧着，时间一到就会拉起你的鼻子往前走，把那份寻梦与闲散的心绪全都打碎了。

二不该，是跟着所谓的熟人。丽江古城并不大，一个人瞎逛也不会丢了，大不了转出一个出口自己打部的士回酒店。但老汉错就错在遇到一来了多次的同事，自以为有个免费导游，白捡了个大便宜，就死心跟着他。谁知那厮可能是来多了，也就懒得再逛，一直在酒吧街那里摸摸蹭蹭的，别的地方基本都没去，之后从相隔的其它两条街一转，再找个地方吃碗过桥米线，时间已到，准备回去了。搞得我对看到的景物，这样就是名动天下的丽江？满腹狐疑。相机都基本没有提起过。直到临走的前半个小时，车在西门附近停下来，有人进去抢着补购纪念品，老汉也跟着再进去。这时，城中行人稀少，矮矮的老屋、弯弯的旧巷，阳光斜照之下，黑白分明，在残旧中呈现出的是一种古典与沧桑的质感出来，于是，我才狂按下快门。在丽江古城的相基本都是那一刻才拍，至于想再细究下丽江的韵味，已经太迟，回头路走了一半，已经有电话催着赶飞机了。

三不该，是到喧闹中呆着。如果按单次计，进入古城的次数倒也不少，两夜都有很多时间到城里溜达，只是所到非为逛街，大伙都跑到酒吧街灌酒去了。那条酒吧其实也很没有创意，所有的店名基本都叫什么“一米阳光”和“千里走单骑”，好像拍了这两出戏，命名权都归它们的。白天还不觉得那里怎么样，坐在石栏或小木桥上，看着下面清澈的水流、柔软的水草，和溯水而游的三文鱼，感觉挺不错的，不然老汉也不会陪着免费导游在那里蹲了三个钟头。而太阳下山后，酒吧街才露出本来的面目，整条街有的是繁杂与喧嚣，高分贝的噪音隔几条街也听得到。在这到处充满欲望、狂欢骚动的酒色街市中，如何能让人静下来，去做梦发呆呢？有的也只是春梦了。这与古城幽静怀旧的氛围格格不入，让人不由哀叹这古城的堕落，如一个古装淑女，幻化成站街的女郎，在向游人兜售春情，让这些当代狂徒胡乱地玷污古典。

慕名已久的丽江，到此一游，有几许收获，也有几许失落，留待以另一种行动，如三文鱼般的姿态静静在古城中流动，或许才能真正的认识丽江了。

滇行杂记之三

上次到大理古城，印象实在平淡，从正门入口一条街都没有走完，就赶着第二个景区，感觉那里只是一个旅游区的商业街，没有什么特别的。这一次住在大理古城里，才感觉出些味道来。

当大家从酒店中安顿下来，到再呼几个人来出去时，已经是晚上十点来钟。大家都当着是去逛街，到街上才知道没把相机带出来是一种错误。街上游人稀少，多数商店也已打烊了，整座古城终于安静了下来。此时，上弦的半月十分洁净，照着低矮的房子上，幸好路灯不太明亮，才让这古城在幽暗散发出十分的古意来。那白色的墙壁，灰黑的瓦片，棱角分明的屋檐，褪去了白日游人如织时喧哗吵闹，存放入这静寂又朦胧的月光下，曾经的沧桑，在此时，真正揭起了蒙蔽多时的面具，露出了本色容颜，是多么的朴实无华。

苍山的雪水，千百年来依然从古城小道中穿流而过，还是那么的清澈而轻盈，湍急而无声。只可惜这石板路上，昔日的茶马古道，马蹄声和吆喝声早已远逝，一去不复返，剩下的游人匆匆足迹，在短暂时间这边抓下相机，那边在满街商铺中猎取纪念品；而商人们更把这古城变成了挣钱的旺地，满城民居旧屋，形容虽在，但其本质已变了味，让古迹退化成从游客中榨取钞票的集市大商场。这就是我们号称中国古国，而无处不在的旅游开发与古迹保护。当然，这里的人还算是聪明，展现现代文明的高楼大厦，择址另建，让这里古朴的民居保持着整体成型，即使是成片开发的别墅，也能融入到其中去。

这次略感遗憾的是，古城中心最高的建筑物五华楼没有开放。上次来时，五华楼正在装修，趁门开着，我悄悄溜了上去，可以在楼上纵观全城。如果能在安静的月夜，站在最高楼上，瞭望四处灯光街景，街道与瓦顶反射着月光，是不是更能引人幽思呢？在高楼之上，或者独自赋诗说愁，或者听丽人吹箫，或者与友人饮茶聊天，这些都当日古人的日常生活，但今天，在这号称风花雪月的的胜地，同样是可求不可遇的艳景了。

——滇行杂记之二

之前从昆明到大理之间往返，都是夜间坐火车，深夜上车清晨到达，一上车就晕然入睡，醒时已到达目的地，旅途如何全无知觉。此次坐大巴前往，虽是一路飞驰，但毕竟可观看沿途风光，竟也惹起我田园留宿之心。

也只有是在经过楚雄时，才能恰当的理解什么叫高原，乃高海拔的平原。一路上四野开阔，远远的有些小山包，也是平平矮矮的，不见有高山峻岭和密林大江，满眼只有片片农田；也没有什么高楼大厦，只有些村庄，那大片平原，却划成那么多小块农田，说明这里的仍以农耕为主，且农业是非常的发达。由于雨季未临，土地较干旱，除部分荒置着的，尚未重新种上作物外，那些绿绿的多是蚕豆田。而让我由衷赞叹的是，一块块的油菜花地，虽然没有连成连绵不断的一大片，且也算不上太茂盛，但那金黄金黄的油菜花，一块接着一块，也把这大片沃土点缀成绿的一片黄的一片，远远望去，一派欣欣向荣的田园风光，虽然十分的质朴与原始，却也那么的美丽，令人神怡。

车上很多人安然入睡了，甚至响起了鼾声，而我独自扒在车窗上，望着隔于玻璃之外，这片宁静的土地，与土地着盛放的油菜花，我第一次有这样的一种冲动，就在这里留下来，买一块地来种油菜花，让那金黄金黄的花儿天天在自家的门口开放，每夜每夜更在自己的梦中开放。那梦里，没有温热凉冷的四季，只有明媚阳光，天天照耀着油菜花，伴着彩蝶蜜蜂，四处芬芳。

   趁着现在正绿草青青、和风细雨的时候，终于答应了妻一回，昨天陪她们到清远新开辟的风景区牛鱼嘴看禾雀花。雨季行山总是一件有趣的事，烟雨丛中弥漫，溪流潺潺回响，嫩叶凝珠欲滴，一切都湿漉漉的，氤氲满青草的香味，最能感受到山的灵气，真是踏青的大好时机。小孩子们不愿意顺着梯级，而是不畏艰险，攀爬铁梯绳网凌空而上，玩个不也乐夫。

   至于所谓的奇花异草，见过了也许就不再奇异，我看大多数人都是站在花旁整一个“V”字手势，嚓嚓两声，闪光灯过后纵身而去，留个到此一游的就已足够。至于花之奇异，至于雄花雌花、花蕊花蕾、色彩花形，我留意了许久，也未见有谁在仔细端详，顶多是用个相机再来两张，等回家后再作研究了。这就是我们的旅游，也是我比较抗拒旅游的原因。

   而导游关于“牛鱼嘴”这个怪名字由来的介绍，更是使人觉得可笑。之前的旅游，也常听过导游对一些风景的介绍，很是牵强附会，故事十分粗俗，多数是什么人神恋爱的悲剧事故，完全是可以不假思索的复制重复即告成功，适用于晚上哄小孩睡觉。比如“牛鱼嘴”，导游如果不说，腾留点思想空间让我自己去乱加猜测，也胜于她的真情告白，因为她介绍的牛、鱼、龙的恋爱事故，毫无想象力，更不感人。初始，我还以为是导游自己的杜撰，等爬上牛鱼嘴的亭子时，见到一碑子郑重其事地进行介绍，才知道似是真的。

   其实，中国的传统民间文学十分丰富多彩，且不说四大传说，从《山海经》、《搜神记》、《太平广记》，直到清代一样还有《阅草堂笔记》、《聊斋志异》等等作品，记载各种神奇怪异之事，随便俯拾一篇，都要比这碑上的故事瑰丽得多。以我在农村的经历，路过的小山丘、大石头甚至一棵老树，一不经意从祖父的嘴里讲出来，都蕴藏着丰富的本土文化和传统色彩，这一点，正是我在广州十多年总觉得是客居，始终有不如故乡之处，那就是我的心全部融化在家乡的文化中，而在吵杂的大都市，久久没法做到这一点。而对于旅游风景区，编造些民间传说，增厚其文化底蕴，这是一件非常要好的事，但编出来的故事，可否更本土独特些、精妙些、创意些呢？让我带走一点感动呢？。末了，但再想想，或许那些故事真的是本土固有的，又会不会是因为我以一种曾经沧海的心态，去加以拒绝与不认同呢？若真是如此，请原谅我的浅陋，与丢失了孩子空灵的心，去再接受新的东西了。

以为香港……

    所谓百闻不如一见，见之一面，虽然偏差，但也总比臆想出来的东西强多了。

    以为香港是文化的沙漠，但要异常繁华的女人街中，却能见到书店林立。书店虽是不大，但也人头济济，看书的人不少，买书的人也不少。我看了一下书，甚是咋舌，不太厚的一本都要上百元，要不我都扫它几本回来，因为那里毕竟有许多在内地买不到，也见不到的书籍。令我稀奇的是，内地作家刚出版的文学作品，在那里也上架，说明那里也注重与内地的文化交流。更值得称赞的是，中环对面的尖沙嘴，那条长廊让人留连的是文化馆、艺术馆、太空馆等……

    以为香港卖淫合法，会红灯区遍地，开放得很。我一路走在很有名的砵兰街，也不见有哪幢楼亮起红灯。倒是当天买了一份报纸，一看，其中居然也有介绍香港的扫黄情况。当在一些按摩之类的广告牌，偶尔可见，也不见得比内地洗足之类的多，至于是否也挂羊头卖狗肉，尚未深究，这一点与我想象甚远。不过如《龙虎豹》之类色情杂志，在报摊上随处可见；音像店中，三级片设专区开卖，这倒是真的。而在逛文化馆时，见到一处展位全是抽象画，最初看，有些莫名其妙，再细一看，原来是同性恋者在呼吁社会给予关爱的。看来，再开放的社会，也有不一定前卫的地方。

    年年看香港选美，报刊中总说香港美女大不如前，去年还选出个金发碧眼女郎作冠军，让我以为港产美女都消失了，谁知站在香港街头，才知道自己只有两只眼睛，满街如云美女，真的看不过来。久居都市，深知大家对陌生人戒备森严，懒得理睬，以为香港也应形似，谁知坐公共汽车时，问位阿姨在哪个站下车，阿姨热心非常，一路聊天过来；回来时又在车上向两位陌生人问路，结果两个陌生人自己聊了起来，十分火热，听他们的谈话，也是互为不相识的，真令我称奇。其中一位男士还向我递了一本基督教的宣传资料，是不是因为信教，让他们打消了隔膜和疑虑，却成了我心里的疑问。以为香港……谁知却是……，还想讲多少？不要听我瞎吹了，我就去了两天，没长多少见识。如果你也想见识见识香港，还是自己去一趟吧，那会有你自己的认识。

警察与卫生

    接受了港产警匪片十多年的教育，总以为香港黑社会横行，警察遍布街头，两者不时驳火，场面火爆刺激。到香港后，却大失所望。香港两天中，仅是在行街时见过两名警察，其它的什么金紫荆广场、尖沙嘴等地，均未见有警察踪影，不会是警察也与我们一起放假了？不是警察的多少，来决定社会治安的好坏；是社会治安的的好坏，决定警察的多少。于这一点，应该对香港有信心吧。

    提及香港警察，意并不在警察的问题，而在于香港令人感到十分舒服的环境卫生。一上旅游车时，导游一再强调，香港对卫生的管治是如何的严格，乱丢一张纸要罚多少钱，乱吐一口痰要罚多少钱（导游没有明说，我感觉到其言下之意是，你们这帮垃圾虫，该收敛收敛了）。到香港之后，所到之处，也真是干净异常，第二天早起后，见到街上也如旧。虽然一些内街也可见到些垃圾，但主要是铺面装修等清理出来存放的，未见有家庭垃圾乱丢。我在一路面维修施工围着的一护栏上，见到有“不准张贴小广告，否则报警”的警示，可知都市“牛皮癣”在香港也不能杜绝，而在一些不起眼的地方，确也偶有招租之类手写小广告，但比于我们在广州、北京等地所见的，要好不知多少倍了（这让我回广州后的一早上，过环市西时，各铺位尚未开门营业，那一排卷闸铁门密密麻麻全贴满了卡片式小广告，真感到巨大落差）我还从小护栏上看到，上面贴了不少标明什么时间清洗过的标签，而那小护栏也的确是干干净净的，这也与我们一提起工程施工时能想到的灰头土脸迥然相异，真是接受了一回什么叫文明施工的教育。

    说到卫生，又要说到警察。我相信，香港的干净是罚出来的。但警察这么少的话，又怎么罚呢？黑夜里警察见不到罚不着时，又如何能保持环境卫生呢？我相信去香港一趟，在街头丢它十次八次垃圾，也未必能给警察抓到一次，况且要丢的时候，也会找警察不在的时候啊。我这倒不是想教唆你们如何去香港乱丢垃圾，那可是件丢人事喔，而是在强调我得出的一个结论：保持环境卫生，最重要的在于民众的自律！

    再想我那住着新楼中的恶劣环境，就全因为邻居们的恶习，家里的垃圾，“嘭”一声，抛到电梯的通道上，连走两步放下都懒掉了，搞得好好的一座新楼，污水横流，蟑螂满屋，恶臭熏人，令人难以忍受。我也很期待着广州能来个乱丢垃圾罚款千元，以保卫我们的环境！

    上周日，被女儿迫得无奈，一家三口到香港自由行，第一天由旅行社安排车辆到海洋公园及当夜旅馆，其它全部自行安排。两天时间，在香港一往返，东鳞西爪，没有系统性的认识，只能称为切片式的印象。写这篇文章，在于到香港之后，才知道即使天天看香港电视，但认识上其实仍有很大的偏差。

                               勤劳的老人

    原来这个题目，叫第一印象——老化的人口，后来在街上的靓女见多了，觉得不大对，改了过来。但人口老化，却是我未入香港已产生的第一个感觉。为何会这样？在内地，我们随处可见的保安都是二十来岁的小青年，直到出皇岗口岸，见到我们的保安，也是这样的。或许正因为这样，给我一种认识就是，保安都是年轻人干的活。出深圳关后，再坐一小段车程，排队签证准备进入香港时，第一眼见到的是，维持秩序的保安，他们可不再年轻了，都有五十来岁，所以给予了第一个反应：人口老化。

    之后到几处地方，也都有这样感觉。入住旅馆中，有个值班的阿伯来给我按电梯，我觉得不好意思，自己抢着按，因为阿伯仅凭那稀疏白发与苍老的面容，早就该退休了。把行李安顿好后，出来找饭吃，走到太子地铁站口一家小餐馆就餐，里面写菜单、端菜等的服务员（或是老板），也都已是六十岁左右的老人。第二天中午，女儿觉得那里的饭很不错，坚持要回该餐馆吃饭，里面的负责的却是另一些人，不同的是昨晚是男人，中午的是女人；相同的是都是老人。我猜想，可能是做生意太累了，所以一家人两班倒吧。

    面对这么多的老年工作人员，给我一个理由是，这些岗位都不是年轻人想干的，才会为老年人提供了这么多的机会。但更让我有一个深层次的认识，就是老人们的勤劳。想想单位前几年搞个厂内退休，退下来最年轻的，尚不足40岁，那可是创业的黄金岁月。而步入60岁，很多人都准备着颐养天年，有多少人还埋头苦干、努力奋斗着，有的早已成部级干部了；而香港这遍土地上，却仍有着众多的老人们为生计忙碌着。不说李超人、霍主席之类终身不退休的大富豪，即使是最草根阶层，他们与内地相比生活条件也要好多了，在高福利社会中，即使早年不预存一大笔，那政府丰厚的补贴，足以使他们即使不继续劳动，也可保衣食无忧、病有所医，根本不需要像我们担心着三座大山等等。这个我们经常嘲讽为金钱至上的社会，确实要佩服他们的敬业与勤劳，而在我们身边，看惯了无数青壮年人，终日饱食无事，靠吹牛打麻将消磨时间，我以前很是服他们这样也可以过日子，现在相比之下，真可明确地告诉他们，那是可怜虫了。

    到仙城镇之前，因中午大家肚饿，过两英镇时就想找地方吃饭，但见路两旁的餐馆形象欠佳，恐不卫生，见有西餐厅，就停在西餐厅吃饭。一个小镇的西餐厅是当地人开办的，刻意模仿着麦当劳之模样，门口有标了一个黄色“M”字的商标（与麦当劳的较不相同，可能还算不上侵权），椅子、桌子都是吃西式快餐用的，还配备有小孩娱乐的滑梯、消费积分奖玩具等，虽然其卫生条件、餐厅形象、服务水平、食品质量等等诸多硬件、软件，都比不上麦当劳等正规的西餐厅，但无可否认，这是一间已是间完完全全的西餐厅、已颠覆了中餐厅模式的西餐厅、中国人自己开的西餐厅，主要食品是汉堡包、炸薯条、炸鸡腿、可乐等等。我们一行人坐下，要的几碗面条，这需要厨师特别炮制，时间较长，在等待面条的时候，我特别留意了身边的食客，坐在周围的无一例外的都是在吃汉堡包、炸薯条等，且都是小年青的，虽然无条件到麦当劳，这里凑合也不错，吃得正欢。对着这一情形，让我明白，西方的文化已经入侵到了中国的农村，占据了年青的一代、中国的未来，并开始了本土化，扎根发芽。中国是一个善于学习融合外来文化的民族，这里无意评价是非错对，在全球化席卷全球的大势下，中国作为以外向型经济为重要基础的国家，不自觉中正在成为全球化的急先锋，现在已到了我们应该站在更历史与宏观的高度上审视传统与西化、现实与未来的时候的。

    离开和平，听弟说仙城镇的风景不错，有潮汕地区广泛流传的传奇人物“虱母仙”（据说是元末义军领袖陈友谅的军师）的遗迹，值得一看，但也不知具体如何去，就不断停停问路，驱车而去。已近风景区，怎知过一个十字路口车给堵了近一个小时，是因赶着去某一寺庙拜佛的车太多了。此情此景，把我们给吓怕了，小舅子不再入风景区，只是顺着山路前行，直至崎岖小道，前方不知何处方停。停车处是一废石场，路下方是一小溪，流水溅溅，大家见之甚喜，不再找什么风景区，近溪而嬉。乱石遍布小溪，泉从石隙中泻下，叮咚而去。一溪乱石，一溪清流，水在石与石中穿迸，石在水与水中抵挡，斜阳西照，茅花轻扬，泛起了光芒，令这片荒山野涧充盈着自然的绚丽，浮躁的心情突然找到了憩静的归依，所有的事情一时都随溪流湍然而去，只留下一片心灵在听取清澈的泉声，感觉好极了。

    小孩子见到水也乖了起来，除下鞋袜，把光脚丫放在水中玩了起来，我则找块大石头躺着，仰着头一片蓝天，这样，好久好久时间，好似时间也停滞了下来……直至太阳近西山时，我们才赶着回家。

    回家后，弟问行程如何，我告诉了他，他为未能到其所说的风景游玩感到十分可惜，但我却丝毫不感到遗憾，因为美景不一定在名山大川间，那一时间的心灵感应也会是美不胜收的。

    2月1日，小舅子一家一同到来后，别无他去，想潮阳也不远，带他们去走走，没想到高兴而去扫兴而归。

    1993年我到过潮阳和平镇，当时在建宋大峰祖师墓，觉得气势非凡，值得走一遭，谁知此行却真的“刻骨铭心”。车到后，在旁边的科技宾馆门口停，一个保安上前收费，问他一个小时多少钱？要20元，简直是强盗剪径。既然来到了，也就给了他。大家下车后才走了几步，就见到逆道上开着一部电动三轮“鸡车”，后面有一个穿白衬衫的壮汉持水龙铅管追着打三轮车，三轮车车身几近倾倒就停了下来，壮汉即冲上前拖下司机，卡着司机的脖子，之后不知在教训他什么。我们见了这场景，立即拉着小孩赶紧往风景区走。

    一进入山门后，才知道进入了一个“恐怖风景区”。风景区道路本来十分宽阔，但全部堵满摊位，成了一个绝对的江湖风景，开赌档的有之，抽奖的有之，歌舞表演的有之，海盗船等娱乐设施也不少，密密麻麻，吆喝声不断，噪音刺耳；路上可见的小偷不少，在旁不断游荡，更可怕的是乞丐遍地，模样都十分恐怖。难以想象这是一个风景区，纯粹就是一个江湖聚散地，一路行来，足可见尽江湖百态。我们几人左闪右避，好不容易到大峰祖师塑像前，只是神台之下，人头黑压压的一大片，都跪在地下求签问一年岁运，厅内的香烟烛气呛人，厅外的元宝炉把纸钱烧得灰烬乱飞。见此场景，我拔足直奔而出。至开车走时，又见那白衬衫壮汉持水龙铅管立于广汕公路中央，作维持秩序状。一路上我心中想：上次到罗浮山时，发誓再不到该地；此次到此地，如果能再生一百世，也愿永不再到此地，真是恐怖、恐怖！

    大峰祖师乃佛门中人，生前有功于当地百姓，使潮汕地区多处供奉，是符合中国的习俗的。但把释家子弟当作中国的神来拜，本身就将佛教世俗化，有违佛教原旨；每年还要烦着他打理世间俗事年运，更有违其出世超脱红尘的初衷了。这些都倒也罢了，但把一个风景区、一个佛门清净地搞得如此乌烟瘴气，真是罪过罪过！完全把潮人性格中最丑陋的一面—肤浅、短见、逐利、贪婪、愚昧—暴之于众，令人心痛。

    大峰和尚如真的有灵，也应作金刚怒目！