——看《阿嫂》

    《阿嫂》一片在我的电脑存时已久，一直也不知道它是一部黑帮电影，甚至片头都已经看了几次，结果又放弃了。直到安心把它看完时，才知道它讲的，是一个现代社会的童话。

    与《黑社会》一样，《阿嫂》讲的也是权力交接问题，但这里呈现的是一个中国社会更加普遍的现象，权力没有一个合理的更替机制，当权者一劳永逸的垄断了最高权力。只要有一天他不倒下，他就永远是老大，控制着整个组织，拥有着最多的资源，即使是他出生入死、最为亲密的兄弟，也只不过是它的马仔，要忠效于他、听从于他。在这样的权力设定之下，权力不会有合理的流转与良性的循环，作为他的手下来说，即使为组织立下丰功伟绩，也没有机会跳越他、替换他，一日跃升成组织的主人，只能一辈子屈做人家一条忠诚的狗。在这样的情况下，如黑屋里的一根苗，想要找到出头天，惟一的方法就是打烂把它遮蔽的屋顶。所以当马仔野心蓬勃时，要动摇老大的稳固地位，能选择的也只有你死我活的血拼，死，是两者其中之一的必然下场。

    本来，这已是一出老套得索然无味的话题，但这些，并不是戏的主旨，童话般的梦才是主题。在这群饿虎恶狼中，不合时宜的多了一条温柔善良的小羊羔，这条小羊羔或许早已注定了是悲惨的下场，但她却要用自己的生命去证明人间有爱、也有情、也有义，如一缕温馨的阳光，戳穿了午夜浓得化不开的黑暗，驱除去每一个人心中的邪恶和仇恨，从此放下屠刀立地成佛。其实，这又谈何容易，人欲如壑难填，原罪如山难移，在遁入空门的高僧怒作狮子吼的时候，佛祖也无法置身度外，但仇杀难消，罪恶难灭，反只惹得一手血腥。毕竟只有导演的梦纯真，所以选择了用纯真去破除人类无数个解不开的心结，去告诉你情与爱才是人间第一要义，它就是一缕温馨的阳光，能融化掉罪恶的坚冰与严寒，还给人间无比的和煦与温暖。

    童话般的梦，当然美妙，但我却不幸地看到，甚至那诞生了伟大的神耶稣的耶路撒冷，那里依然炮声轰轰，厮杀不已。上帝难道就希望看见他的孩子们这样吗？童话般的梦有没有在哪里降临过吗？找到了能落地生长的土壤没有？如果这都只是梦，那纷飞的子弹永远也不会停落在土地里，化作泥地里的肥料，盛开出和平之花。

——重看《黑社会》

连续看了两部黑社会题材的电影，一部是《黑社会》，一部是《阿嫂》，觉得很有意思，都不再是以往的警匪黑白对决，而是写黑社会的内部接替换班斗争，比较之下，值得顺便写写。杜琪峰的《黑社会》在几年前已经看过，当时仅觉得很有意思，很写实，没法引入大陆公映有些可惜。元旦那天坐车去深圳，一个多小时路途，刚好是一部电影时间，放的就是几年前看过的《黑社会》。车上无聊，断断续续望了几眼，意外引发我的思考。

通过民主的竞争，择优挑选精英作为领导者，使内部形成一个良性的竞争机制，领导者也不能形成权力垄断，以保证人才能够不断冒尖，是一个组织保持活力的重要手段，没想到，黑社会组织也学到了这一招：由几个老大每隔几年来选举一次带头大哥。虽然不如民间那么繁杂，什么普选全民公决、间接选举人投票等等五花八面，仅由几个江湖老大说了算。但他们对这个制度执行的坚决性，却不得不令人信服的，当梁家辉对当选人不服，并拉拢了一帮人马形成反抗势力时，老大们连警方的调解与警告都视而不见，强调无规矩不成方圆，要号召全组织与反抗规矩的势力开打，用浴血来维护制度的尊严。这一点，确实令人感动。

但很可惜，文明的花栽在罪恶的土壤上，注定了它只能开出恶花、结出恶果。黑社会的民主选举，也算是一种非常文明的行动，初看时同样散发着美丽的光环：讲义气、讲信用、讲秩序、讲服从，但无法遮蔽现实真相是暴力与血腥、恐怖与罪恶。因为江湖，从来说是强者说了算，跪在关二爷面前同生共死的誓言咒语，也只不过停留在嘴里，从来就未记在心头，利益才是天平上衡量一切行动的砣，那边的收益大，就押在那边。如果真正有民主文明这一阳光的照耀，这社会哪里还存在黑的恐怖，所以黑社会的民主选举，虽然有文明的躯壳，却无法改变其本质的野蛮与残暴，相信从准备采用选举机制的那个决定初始，注定那就是一次次代价惨重的内部精英大清洗。戏中，在第一集，尚有一点温文尔雅的幕后利益交换和手段角力，等到《以和为贵》，则纯粹是一场赌命的游戏，你死我活的权力与利益斗争。

所以老大们在许诺让下下一届的交椅让给梁家辉时，这个挑战者还算得上是个聪明人，很有自知自明地说：下一次，我都不知道还有没有命。事实也让他言中，这不是不幸的预言，而是实现面对时的心知肚明。只有傻瓜，才会相信这张三年后的期票能兑现，等到兑现时，它真的早已进入另一个黑社会—地狱里了。这种只有有能力清洗尽所有对手，才能笑到最后，成为赢家的游戏规则，更多的，只是老人们进行轮流坐庄的一种势力平衡，若以此来妄谈什么民主，真小心要笑掉了大牙。