坚持着到这一刻来留言，就只为了说这一句话：别了，2008。

2008年，有太多太多的事情需要记忆。这一年，从一张秽照开始，似乎就注定了流年不利，之后的日子，如海边波浪，一波未平另一波又起，一个战役接着又一个战役，根本容不得你作些喘息，将我的许多日程安排也都打乱了。一桩桩的事都记在心头，不需要现在这里作再述与回忆以勾引苦痛，惟愿随着这一刻过后，全部成为历史，留与后人再去慢慢研究与感叹，而我绝不这样的日子重演或回头。

别了，2008。明天，太阳照常升起，我们将会拥抱新的一年，新的一天。

祝福，2009。今天，全部的伤感一笔勾销，我们等待着新幸福的来临、新阳光的普照！让这光、让这热，传播四海，共此炎凉。

今天约了几位同学一同回校拿毕业证书，心头一块石头终于落地了，周六日不再紧紧张张地赶着赴另一场之约。但在班主任老师轻轻递过证书刹那，大家都明白，三年走过的路，从此到了尽头。路上、Q上，一直有同学在感慨，就这样三年了！是的，就这样三年了。过程虽然有些漫长，感受虽然有些艰辛，但待到站在这尽头的时候，却又是感觉如何的短暂，如同手里捧着的水，一瞬间流失来精光，却又是那么的不知不觉，与想抓也抓不住，所以大家在拿到了毕业证书完成人生的一站任务时，看不到的是大家的喜悦与兴奋，惟有的是一丝失落与怅惘。

或者，你会觉得奇怪，是什么年代了，都这把年纪了，还感伤这些来干吗？不，这三年，大家从素不相识，开学第一天乱糟糟时，到今天，已是另外一个境界，凝结下了深厚的同窗友谊；这三年，虽有学业上的共勉，嘻嘻，那不是最主要的，更多的是在课余吃喝玩乐中积累下的情谊。这一点，却是做梦也没有想到的，在收获知识与学历之外，还收获了一大帮同学与朋友，甚至在我工作之中给我以支持。或者，因为同学虽然来之各行各业，身份各有不同，但大家除了进修读书一个目的，没有其他任何利益的樊篱，使大家可以平等真诚以对，以开放的态度相互为友，不需要更多的预备着设防；或者，三年来，课桌上、餐桌上、汽车上、温泉里，有了很多很多的机会交流，这座城市本来也就很小，大家都置身于同一空间中，虽不共命运，但毕竟呼吸着同一样的空气，不分清浊，总有你我，所以可以相互帮助与支持；或者，因为网络创造了更多的交流平台，使任何事情都可以在Q群中一呼百应，平时虽然大家互不见面，但彼此之间并没有距离……或者，已经不需要再猜测任何理由，我们已经共同携手走过了三年，共同了一段同样的命运，这已足够了！

用邱老师的话：我舍不得你们毕业了。我也想这样说，但更想说，毕业了，我们还会在一起。 

关于电影《美人》

听到穗同学多次推介韩国金德基电影，顺手下载了他的《坏小子》，但我只看了开始十来分钟，就不忍心看下去，只是简单浏览了后面的一点片段，即把影片删除掉。这不是因为片子拍得不好，而是片的主旨让我无法承受。一个清纯可爱的女生，因为被一个坏小子爱上了，而两人之间的差距，使坏小子要通过毁掉她的人生来获得得到她的机会。这样的故事，不管与现实是否有关，是真或假，老汉都不能认同。美丽无罪，爱更不是毁灭的理由，要不，我们追求美与爱来干什么？得到了又有什么用？

怎么跑题了，不，不是老汉糊涂了，而是要讲的《美人》也同样是这个问题。《美人》是穗同学和谭导重点推荐的片子，非看不可的。待我花了一个中午时间去接受穗同学的《爱的躯壳》后，存在电脑，还到处找《美人》那片子，结果昨天一看，才知道异名同片，哈哈，名字多了总会忽悠人，谭导介绍的还叫《韩国情人》哩。但同样，该片子老汉还只看了一半，下一半还要不要看，都已经兴意阑珊。这是一部绝对低成本制作的电影，在老汉看到停下来时，还只有男女主人翁俩在那间简陋的屋子里肉搏个不停，没有什么情节，也没有什么悬念，而屋外的场景一闪而过。由于单一的场景下，很容易视觉疲劳，虽然不时有他俩的床上表演，老汉还是觉得闷，找不到耐性坚持看下去。这是老汉看这部电影的最直接感受。

就内容而言，《美人》故事为，男人得到女人的身却得不到女人的心，最后男人将女人芳心所许的情人及女人都一并杀死。这部情色片，性爱场面不会令人产生生理反应，杀人的场景一点也不血腥，这也许就是她们特别推崇的唯美主义了，但却难以引发我的好感。与老汉看《坏小子》时的态度一样，爱就一定要毁灭吗？这种自私的态度，与在性交时把雄的吃掉的螳螂、蜘蛛等有什么区别呢？小动物还有一个理由理得其壮，叫为了有利于下一代的繁殖，是自然进化的结果，而人呢？老汉一直在猜测，人老的时候总有些变态的行为，是不是因为自己行之将终而这世界依然美好以致心痛不已，恨不得能与之一同毁灭作陪葬？当然，与老汉同类的小人物，无几多机会作恶，也就无所谓了，而囊括四海的王侯将相们则大不一样，比如为什么今年值得大家庆幸的三十年而之前的N年，哈哈，浩劫海啸我所爱也，在我倒掉之时可以找多几个人来垫底，不知有多好，反正这壮丽江山，又将与我何关。对待这种万恶该死的行径，真该诅他个五雷轰顶，这种心态，致再回头看《美人》时，没了主题的正确，再美的《美人》，看起来一点也不美了。

谁人没有爱过又失恋过，望着爱过的人爱着别人，因爱成恨固是不少，但把一份爱深藏在心底，在夜深人静寂寞时，当作一杯陈年旧醇，一个人独自慢慢地斟酌，有失落、有怜恨、有痴心、更有情谊……千般滋味聚在心头，我相信，更是一种爱，无比的深沉。

看《达芬奇密码》想到的

现在如果再来谈看《达芬奇密码》实在太迟了，但这个迟，应仅限于这部影片，而不是影中探究的问题。这部名电影存在我的电脑里，确也很长很长时间了，之前看了一半，觉得如同一部侦探片。直到这几天才把它补看完时，才发觉并不仅是侦探破案那么简单，虽然由于时间的错开，造成对片人物关系有些理不清，但无碍于我对其中一个主旨的思考。

片中对遗体、圣杯等等的真假，都是不需要我们讨论的问题，需要进行辩护和论证的，应该属于耶稣的子弟门徒们，及其他生活受其影响的人士，这与我无关。让我看到的是，片中纠缠千年仍理不清的一个三角关系：教会、反教者、耶稣的后裔及其守护者。三者的矛盾在于，教会认为耶稣是神圣，所以他生命与人间无关，任何可能影响到神的尊严，都是不能容忍的，包括耶稣后裔的存在，以至出现了历经数百年焚巫事件中制造的冤魂无数，因为神一旦回归人间，就会打破神的尊严，动摇了整个宗教的立教基础，摧毁了教廷建立的权威；耶稣的后裔及其守护者为了保存这一脉神胄，当然是费尽心思，成了一个神秘组织；而反教者追求的并不是事件的真相，而是想利用这一真相撕下神祗那神圣不可侵犯的面具，让神回归人间，世界不再受神的统治。这个三角关系斗争的核心，其实仍是神有没有人性的问题。对这个问题，老汉也不好回答，因为老汉不是教中人，不清楚一个没有人性的教主，对教徒来说有多重要。但值得写这篇文章的，倒是老汉发现了中国的趣怪。

作为一个没有以宗教作为立国基础历史的中国来说，与上述的斗争关系完全相反，可能从有神的出现后，就解决了神的人性问题。中国诸神，需要解决的，只是从哪里的问题，即强调其神性之天授，非同凡人。据《帝王世纪》记载，看看我们的祖宗先神们是如何来到人间的：伏羲，母曰华胥，“有大人之迹出于雷泽之中，华胥履之，生庖牺（即伏羲）于在纪，蛇身人首”；神农氏，母曰任姒，“游于华阳，有神农首感女登于尚，…人身牛首”；黄帝，母曰附宝，“见大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十五月生黄帝”。之后还有，女节梦接意感，生少昊帝；瑶光之星贯月如虹，感妇枢幽房之宫，生颛顼；见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹……这些记载，直使老汉坚信咱们都是外星人的后代，通过与地球生物梦接意感，生出蛇身人首的祖先来。如果说，那是鸿蒙初开时期，没有史实记载而后人附会的，但它对后世的影响却是实实在在的。如刘邦称帝，在那个已经无法再利用他家高堂称遭神外遇，而强行替其高严戴绿帽的年代，为了证明其政权的合法性，就宣称赤帝斩蛇起义，以表明有先天性的优势，当然，这一方法本身也存在先天性的缺陷，使后来的朝代轮换顶替者都可以找到合法的理由，只看谁更具天资而使一家王朝不再永久垄断，反正君权神授，称起帝来都叫天子，不是老爸老妈生的。

至于他们的后代，那就无所谓。蛇身人首的伏羲，子孙五十九姓，只可惜没有告诉我们，他的子孙们是否还蛇身人首，还是基因改造成功，完全换成人样了。黄帝生二十五子，而禹的儿子启更是建立了中国第一个夏王朝。我们的先祖是如此，先师孔子也是如此，一样来路有些不明，但子孙延绵至今，哪一代哪一世，一条血脉下来，全部有据可查。前段时间读报，才知道中国有个姓风的族群，至今都自认为女娲后裔，以蝴蝶为图腾，（自伏羲开始，至炎帝之前，中国诸帝都姓风）；而大家各自回去查查自家族谱，更莫不是帝王将相之贵胄，甚至农村贴在自家门口的春联，还有大量是什么望族、世泽、遗风等等之类，以标明其根正苗红。常令老汉看后大惑不解：祖宗阔过，到底关你什么事呢？说这些，其实正说明了神的人性有否与宗教产生两者恰是互为因果关系：神堕落人间，所以它发展不成宗教体系，最典型的是玉皇大帝，居然还可以娶妻育儿，与人间皇帝无异。其实这不独中国才有，看下世界最出名的希腊神话，宙斯更是四处偷腥、乱派蝌蚪，造成这最发达的神话也没有发展成为宗教；而没有了人性的神，才可以高高在上，垄断对人间的精神统治，包括中国本土的道教及佛教也然。

关于神的人性斗争上，当然还存在一个悖论，假如耶稣真有后代，在他成为教主之时，子孙后代却要尽受徒子徒孙为了保护他的尊严荣誉而遭四处追杀，自己却无力保护。子孙代表的是自己基因的延续，也即肉体的一种异化发展，而徒子徒孙是则是精神的继承人，作为一个生命两个不可或缺的有机构成者—身体与精神之间却进行了自相残杀，你看，这是一种幸还是不幸？

今日看《南方窗》一篇文章《英国的性格》，确实令人拍案惊奇，历史真的无比诡异，在其浩浩荡荡的大潮流下，一不经意，却因为一件小事而改弯变道。这一场发生于16世纪初期的婚外恋，其影响力之巨大真难以想象，甚于搅动起一场风暴的蝴蝶翅膀，直至今时今日，还能深刻地影响着英国人的内心深处，左右着整个社会的发展。读这样一个故事，绝对教人兴奋，相信大多数人对世界史的认识，还停留在中学的历史教科书中，因为老汉读大学时虽也算是文科，也都没有机会再接触了，所以在这里把故事复述一下。

英王亨利八世是个出名的酒色之徒，娶西班牙贵族之女凯瑟琳为后，因为爱上宫女宝琳，但在天主教严加约束的西欧，国王不能如中国皇帝三宫六院任所欲为，又不准许自由离婚再娶。而宝琳坚决不做“二奶”，一定明媒正娶立为皇后。如果说红颜祸水，在中国，妲己、西施之类威力再强，也只不过是摧毁了一个帝国，然后又另建一个帝国取而代之，秩序依旧；而宝琳这股祸水所带来的破坏性却是要摧毁整个西欧的社会基础，动摇教皇的统治，因为是她挑拨国王：梵蒂冈不应是天主教的垄断者，国王不应受其威权约束。欲火焚心的国王立即接受了爱侣的创意，与罗马决裂，自立圣公会、自委主教，然后就如期所愿，离婚再娶。

分裂天主教，造成西欧各国纷纷与英国为敌，千方百计对其进行颠覆。虽然，宝琳最终没有满足荷尔蒙爆肾的国王的需要，国王在离婚再娶、再娶离婚的游戏中乐而忘返的同时，也与罗马和欧洲各国斗个乐而忘返，以解决其荷尔蒙问题。最重要的是，宝琳诞下的女儿伊丽莎白一世继位后，还继承了圣公会继续与罗马教廷抗争，凡在欧洲受打击迫害的学者和思想，却在英国发扬光大。国王在赋与国民与教廷斗争自由的同时，这自由的火炬也照亮了英国的国土，启发了国民的智慧，从此英国如同安装上了强大而不息的引擎，牵引着英国的巨轮开向世界，成就了其日不落帝国的辉煌。这些成就也非常的有趣，既是打击教廷的重磅炸弹，又是英国的发展动力：如莎士比亚的小说；宇宙星体运行学说发展中牛顿的成就，哈里逊发明格林尼治时间和经纬度；达尔文进化论等等，英国一举成为世界头号资本主义国家，从此，西方黑暗的中世纪走向尾声，世界历史开启了惊天动地的新篇。

我们知道，当量变积累到超越一个度时，就会产生质变。引发英国一系列革命性变化的，也是有一定前期的，如西欧文艺复兴、马丁·路德宗教改革、资本主义前期发展等，都是其变革来临的坚实基础，有着强大的必然性。但历史的吊诡之处就在于，这对历史有决定性的变革，并不是西班牙、葡萄牙、荷兰等资本主义更得到充分发展的国家，却是相对落后的英国，而这一个突破口还偏偏是来之于非常有戏剧性的一场婚外情，再浓缩一些，就是那一点荷尔蒙。这一点如果要让中国人来解释，那就是气数或宿命了。

但这篇文章，还让我看到的是：自由的力量！

多不写博客了，真有些对不起这个空间，心底里隐隐有了负罪感，。其实只要静下心来，每夜守着它一个来小时，总可为思想留下些痕迹，回头一望，自是稻谷满田而不是荒芜一片。近来懒得动笔，盖也因世事纷纷扰扰，是非对错，愈是叫人迷惘莫辩，自然多了些丧气而作罢。暂且记它一二事吧。

前期最大的一项工作是写毕业论文，老汉花费了一个月时间，洋洋洒洒搞了万余字，交与老师，老师一看又臭又长。回来狠心一刀砍剩七千来字，再交与老师，老师只是对摘要部门提了点意见，并要求修改下小标题，即已过关。如是这样顺利也罢，岂知我交二稿之时，诸同学可能还未动笔，老师于是将老汉的文章转与诸同学作为范文，至交稿期限将过，夜半还有同学来电询问论文一事，该如何如何？事情至此，令我更是不甘，因为不管我的文章写成了怎么样，指导老师都不可能给予评优，而有人不管如何临急抱佛脚，老师却要保她取优,包括老汉做枪手,两天即是拼凑搞定的一篇。如此怪事，只因学校给指导老师的费用只有区区三百元，所以指导接手后第一件是就是问谁谁谁要申报学位？申报学位者，老师都自掏腰包请其它老师来答辩，不申请学位者就得为老师的荷包保重了。如此评分，标准何在？学位也。但错也不在老师，老汉在此之意也绝非批评老师，只是心痛这一个月之辛劳啊。 (呵呵,有些出错了,据核实,全军覆灭,这才是同学的战绩,可惜啊,并向老师致歉)

论及教育，今夜读报，所及之事极多，有研究生竞争卖猪肉者，有学生举报老师批评文化与政府者，有学校设立秘密天使监视学生自修者等等。老汉也有女初长成，负笈求学之中，但如果也卷入这种种诸事，作为其学生生涯的必修课，实在令我背汗浃流，颇是质问教育的意义何在？研究生卖猪肉，无关报上关注的荣耻之争，学艺总是为混碗好饭吃，卖猪肉也是一门职业，非奸邪偷抢之恶劣，只关解决吃饭问题，惟凭人所好。但数百研究生、本科生竞争卖猪肉则不平凡了，老汉深疑我们的大学已是变成屠宰场，开设的是卖猪肉进修班，授的是屠宰学位？至于秘密天使与举报老师，其实这两者一脉相承，有其师必有其生，不说也罢了。

是已，这世间，叫老汉如何说其对与错呢？