要抵制人家的节日文化入侵，首先得分析为什么人家的节日文化会入侵成功，而我们的传统节日却在节节败退？之前我写过，直指是工业文化对农业文明的胜利，换句话说，也即是中国面临传统农业文化的衰落，这一大主题不再论述了。十博士的联名号召保护传统节日，我们倒也非常有必要再仔细分析一下，传统节日究竟是如何度过的？可以从中明白到中国传统节日式微的必然。

    春节。中国第一大传统节日，也是国家唯一法定的传统节日，可谓中国第一大节，位于农历一年之始，具有其它节日无可比拟的重要，在未来漫长一段时间，还会继续重要下去，即使是西方节日再如何入侵，短期内也难撼其霸主地位。但说实在，春节也是我最讨厌的节日，一提起它，可以链接的关键词就是：春运人潮，送礼请客，物价上涨，制造垃圾……等等，这些都不是社会生活的常态与必要，成为最折腾人的节日，而这些是节日的本义吗？好多年来，我都在高呼，取消春节！在许多人眼中，可能纯是疯人疯语，但其实我想表达的意义，是对我们现有过春节这种模式的完全否定。

    人日，一月初七，幼年在外婆家时，要吃七种菜一起炒的饭，别无其它。长大后，不是报纸的再提，恍若不知有此节日。

    元宵，应是中国传统的狂欢节，古谓“火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁”。在家乡也是很热闹的一个节日，新婚、生男孩的要在祠堂燃鞭炮、放烟花，庆祝“添丁”，各家族会举行灯谜、棋台等活动。但如将这些活动，嫁接到都市中，是完全没有生存空间的。

寒食：在广州的表现形式为家家户户卖些柳枝插在门前，但可有没有想到，这对绿化有多大破坏，是最不环保的一个节日。

    清明：杜牧谓：路上行人欲断魂，这是所有节日中最不带喜庆的一个节日。随着中国土地的紧张，想找一遍净土安埋下先人已成不可能的，在公墓的人海中赶集着，燃香烧烛只是每年一次必做的仪式，似与节日无关，吊唁先祖原有的韵味也多消失。

    端午：最关心的应是卖粽子的厂家。至于过不过这个节日，于民众来说，无关紧要。当然政府有些兴趣，广州年年都组织龙舟活动，珠江两岸都围起来收门票。对着那发臭的江水，我可没兴趣，在广州这么多年，也没去参观过。在中国，要找一条清净的河，对得起屈大夫的躯体，那可绝对是件头痛的事。

    乞巧：在广州近两年才知道郊区有此节日活动，但并未真正走进都市。

    中元：很多人可能都不知有此节，于农历七月十五，取而代之的是盂兰盆会，大家都到寺庙寄纸钱，算不算上是节日，尚难说。

    中秋：目前在各传统节日中，影响力仅次于春节，也继承了春节的丑陋，请客送礼之事大肆流行，最高兴的还是卖月饼的厂家。而那月饼的意义，用于送礼，要多于用来吃或象征过节。之前我已讲过，城市没有月光，自然中秋也逊色十分。

    重阳：应是中国最浪漫的节日。家乡没有山，故在少年时未过此节；到广州后，看白云山上的人山人海，才知道这算得上一个登山节，携雏带妇，情侣结伴，热闹非凡。它是我唯一看好，最有发展潜力的节日。

    至于中和节（二月初一），上巳（三月三），春社，麦秋，天贶节（六月初六），春分、秋分双祭日，初优日、天中节……这些早已在岁月的长河中被淘汰。（待续）

    圣诞节终于过去了，本以为可偷闲写几篇文章，谁知上一篇文章的笔刚落，即有命令急如律令，使我吃了几天老本，加上周六日的赶工，终于在最后一刻按时交差，这是命也。上周一直有一个很好的题目，留到现在收拾些残羹冷炙了。

    节前，较争眼球的事，算是十大博士联名抵制西方节日。这年头，当高校从象牙塔倒塌成舞台之后，各家大师名师纷纷粉墨登场，风光一时。看来，这回也该轮到博士们不甘寂寞，是大师唱罢，博士上台的时候了。事件一出，立即现之各大媒体，办公室中几份报纸都有此名份。看那博士们，一上来，即是当头棒喝，旗帜鲜明，义正词严，苦心无数，想拯救民族传统文化于水火之中。但再看仔细些，偏又是内容空泛，有轰动之效应，无可行之实效。从《南方都市报》的数篇时评，基本可知，卖座却不叫好，起码我没从中读到舆论的支持和喝彩声。

    于我看来，也是件十分幼稚可笑的事。虽然，我也常在这里作些愤慨之词、批评之声。作为我这等愚民，展示一点草根阶层的个人意识，是非常有必要的。我翻阅诸多博客网页，觉得如我这般，还是太少。前读一文章，说中国将迎新“文艺复兴”的时代，如无民众的个人意识觉醒，社会的理性思维，真不知复兴从何谈起。说到这里，并不是要说，愚民可以高呼抵制圣诞节，而博士不该有发言权，那我可完无说这话的资格。但面对作为处于最高学历层次，也应是最有知识水平的知识分子，我倒真的希望，他们如要想真正的挽救民族传统文化，就该埋下头、沉下心去，把学问做好，出他几个陈寅恪、吴宓式的人物，这才是复兴民族传统文化之幸也，而不是出来草草发几个声明，自以为可以救国了。这是因为当前，能负起挽救民族传统文化重任的陈寅恪之流太少，如我等作疯狗狂吠的太多，而狂吠其实于事何益？实实在在做些推动民族传统文化发展的事，才是最有意义的。不知他人认同与否，这是我坚持的苛求，请别怪罪。

    还有一点必须指出，博士们看来还是有些底气不足，非得搞个十人联名凑个齐数，才敢见之于众，如是只由一两名博士作此雏凤之声，可能还难以一鸣惊人的。这让我感觉有如当年杨乃武蒙冤，得搞个同科举人联名告状始有效应的味道来。循此理推，下次还想一呼百应，成为眼球焦点，就得搞个几十名硕士、上百名本科生……至数万名幼儿园小朋友一起联名才行。这样的事，求求你们，别搞了。

    直到本月，广州的天气终于冻了起来，需加厚了几件衣服。天冷时，困缩在被窝时，可是件很惬意的事情，但是躺多了，四体不勤，但头脑还清醒着，无所事事时，自然会胡思乱想，纷纷攘攘的天下大计，当然不是我们有本事去关怀牵挂的；但家计人生等等烦琐之事，平日懒得思考的，待安下心来一回想，烦恼也跟着来了。家乡的父母，一年难得回去探望一次；各处一地的兄弟，一年也没通过三五次电话；就是同城最好的同学，一年也未见过一次面……等等这些事情，一聚集在心头，就常令我越发不明白，生活到底是为了什么？人生到底有什么意义？自己总渴望做个散仙闲人，多想明天就可以退休了，那其实也是痴人梦话，因为心头的羁绊，可与日常中的繁忙无关啊。这也是多日搁笔不写古体诗词之后，突然写起《寐中忆友》的缘由，其实当时还想到好些符合心境的句子，只是无法把它塞进去而作罢。不过写完这首诗，我就知道还会搁笔下去，因为写出来的，还是与以前的一个模样，不仅缺乏我想追求的唯美，更没有一点超越，很令我讨厌。（写这段文字，当作回答超超同学问我缘何写《寐中忆友》吧）

    天冷了，多会怀旧。古人见秋风而思莼菜鳜鱼，这年头，物质丰富了，吃的东西有的是，只要你不怕农药、孔雀石等的，尽管放开肚皮大快朵颐，已没必要再当作怀乡思家的托词。但年关相迫总是件愁人的事，说实在，自三十岁开始，我隐隐感觉到过年是一件可怕的事情，一年365日，飞一样的快，一转眼间，一事无成，一年也就已过去了，毫无商量余地，而自己盘点来盘点去，却总没有一件事情拿得出手可见人，说起什么雄心壮志，不用等垂暮之年，已心觉惭愧了啊。只有每年年终必定要做的功课，在年度工作总结上写出形势一片大好，产值又创新高，效益稳步增长，福利持续改善等等，当然，那不是我的成绩，是领导在大会上做的报告了。今年倒好些，春节较迟，不用急着赶总结，趁这其中空隙，好写些废话。

何端心潮逐枕间，

韶华似水近年关。

霜飞花落惘相顾，

月白风清失倾闲。

惆怅伤魂寻雁牍，

依稀劳梦忆君颜。

寒暄电话时无语，

惟问一声几与还？

    郑作家很牛，据《广州日报》发布的点击率排行榜，他的勃客长期雄居前十。所以即使轻放个屁，也会熏透半个中国。前段时间，他提了个很有建设性的话题：给结婚证增加有效期。据说争论很大，我倒是直到昨天在《南方都市报》才见。结婚证是否要有效期？观点似是很前卫，但却是个伪问题，因为提出观点的目的是为了：离婚率大幅下降，甚至杜绝。其实离不离婚，既与结婚证无证，更与结婚证的有效期无关！

    不过，对结婚证的问题，倒值得探讨一下。结婚证，于婚姻来说，很重要吗？应该是，说其不重要时，它非常重要；说其重要时，它一文不值。因为它的重不重要，取决于婚姻的状态。结婚证的出现，应该是契约社会的产生，它既是婚姻的合法证明，也是夫妻双方的婚姻合同。这个合同，对感情是没有约束力，所约束的是夫妻双方的共同财产，与作为夫妻时双方应履行的权利和义务，如性需求等。

    为什么说它一文不值？当夫妻双方和睦一生，白头偕头，结婚证则对他们来说是毫无意义的。婚姻如果一定要依靠结婚证来维系，那是不可能也是难以想象的。中国甚至全世界，在未出现结婚证之前，其婚姻家庭关系一样好好的，延续了上千年。因为能绑缚住婚姻不支离的，更多是社会标准、道德诉求、人的责任、亲情和财产等等，相反，一纸结婚证十分脆弱，一戳即破。现代人的离婚率高，也印证了结婚证的作用对维系婚姻意义甚小。

又为什么说它作用重大，其理由不用啰嗦，存在就是有其合理性的。所以当切尔西的老板、俄罗斯富豪阿布拉莫维奇搞婚外恋，他的老婆提出离婚时，那可是55亿英磅的财产分割，多爽啊！这足令阿布不阳痿也双脚软。但话说回来，婚姻要靠这样来维系，抛离财产等因素，仅对于婚姻来说，又有什么意义呢？当爱已成往事，婚姻不是坟场也是牢狱了，这同样与结婚证无关。

    所以，结婚证从来就没有有效期，是一张随时随地都可以终止的婚姻契约，也是一张可以为它终生效忠的荣誉证书。婚姻，如果有有效期，那将是对婚姻的最大伤害，也是对爱与亲情的最大侮辱。虽然两个人最终走在一起，最初的原由是多种多样的，或因为爱，或不因为爱；但于婚姻的本身意义来说，就应是一个容器，盛装着相亲相爱、相持相守、相依为命的双个人，共同好好的活着下去。在这个容器里，看着彼此慢慢老去，夕阳秋风中，靠着古藤椅，深情对视着彼此白了的发，驼了的背，沟壑纵横着的容颜。

    经典的台词这样说，爱，加上一个期限，是一万年。但婚姻，加上个期限，一万年，太缥缈；我愿是一辈子！

                    ——观《云水谣》

    今天，茂名的林同学来了，约了来广州读书的Y一起在广州酒家喝茶。林同学走后，尚有时间，与Y到正佳看电影，《墨攻》与《云水谣》之间，我尊重了肖公子的意见。看完时，Y与肖公子都说到一词——感动。我则说，没有感动，只有感慨：

    一、时势与命运。在国家动荡的大时势下，个体的命运自会是行走在马路上的蚂蚁，既卑微得毫不足道，且时时在等待着辗身而过的滚滚车轮；此时的爱情，也会是怒海惊涛中的一叶小舟，等待着被吞噬得尸骨全无。这是故事设置的大背景，国且不幸，家焉得安？人难保全，爱何以托？孟姜女再伟大，其实于爱无补，只会留下望夫石作千年垂泪。

    二、爱情与理想。女人的爱、痴心和泪，永远挽留不住男人为所谓理想而迈出的步伐。爱情、眼泪，女人的痴绝情深，一格祥和的小小灯光，满足了女人所有爱恋的寄托，用一生去厮守；对她来说，安稳的日子，看着爱人一天天老去，就是爱的真谛。理想、信念，男人的万丈雄心，时时在心内高唱着大风起兮云飞扬，外面的世界有更广阔、更精彩的天地，任由男人的心去飞翔。刘备谓女人如衣裳，或者已太绝情了，但又有多少男人甘为女人放弃了自己的未来。最浪漫莫过于爱德华八世的不爱江山爱美人，事实，却是英国人的欺世盗名。

    三、爱与痛。如果爱，是否需要用一生的苦痛来做代价？几乎所有的经典爱情，都离不开爱与痛。痛，是爱的最好证明，越是痛得凄戚异常，爱就越是轰轰烈烈、感人肺腑。透过无数煽情的故事，回望现实，又有多少人曾抵达到那一高度？卑微的生命，只有卑微的人生，找一个伴，老时相照顾，才是最真实的生活。面对这种现实主义的观点，我的内心另有一种挣扎与反诘：这是否是一种人性的堕落？

    亚运会举行好几天了，每天除看下新闻中国的金牌长到哪里去了，别无关心。昨夜饭后，转到中央五台，正在直播乒乓球女单决赛第5局比赛，很不错一场精彩的比赛，停下来看看。决赛是在两名中国选手之间进行，不过她们的身份不同，一个是代表国家的郭跃，一个则是代表香港的帖雅娜。但这场比赛，让我感到收获的不是高水平的球技，而是帖雅娜的微笑，在冠亚军无情竞争对决之中，如此紧要关头，参与者的微笑，让我感受到一种难得一见的美丽。那种美，是在笑看得失成败之中，让人分享到竞技体育精神的美；那种美，绝不能用女性所拥有的诱惑人心的美貌来作比较，所展现出的是参赛者的自信与自得；那种美，让你由衷称赞，足以将一瞬间微笑的短暂，刻录成永恒的记忆。

    一张球台，两个女孩，在我赞美一边微笑的美丽时，成反差的，不再是和风丽日，而是冰山烈日。看着郭跃每赢一个球，都咬牙切齿，紧捏拳头，怒吼一声，虽然最后靠这一拼劲，以4：3艰难夺得金牌，但我的心却十分沉重：中国运动员苦啊！对金牌似有血海深仇一般，如果无法染指，那简直就是不共戴天了。即使是拿到金牌，也不要笑，最好是激动是泪涕齐下，哽咽出“感祖国对我的栽培，我为祖国争光了”。所以，不谙世事的王小妹艰难的举起了金牌，在激动之余不合时宜地笑了，笑得马大人的心多不舒服，回去准备奖她好好训训，严重些，如果她不好好检讨认错，被清退出国家队，以肃军威法纪也是一种可能。最牛的体育明星如田亮，那又如何，胳臂是扭不过大腿的。不说太长了，一下子又要扯到宏大叙事上去，原已写下了一大段文字，还是删掉了为妙。引用《南方都市报》专栏文章中的一段文字，很能代表我的意见：在国际大赛中夺金牌固然重要，但向世界展示我们个性化的、人性化的日常生活更为重要。因为，世界评价中国，主要不是看我们拿了多少金牌，主要还是看我们的生存状态，看我们自由不自由、快乐不快乐，幸福不幸福。

    此时，又让我想起了解米卢曾带来“快乐足球”的理念，我也真的希望我们的运动都是建立在快乐之上的，我们的运动员在赛场上绽放出更多更灿烂的笑容。也只有这样，举重冠军沦落到靠澡堂帮人搓背的悲剧，就不会再发生。

    再次感谢帖雅娜，感谢她的微笑，给我美的享受！

                                                                           写于12月8日

    昨天，办公室的大姐给了我一只盐焗鹅蛋。今天下班时才记得带在身上，接小孩后，顺手就给了她，并对她说这是个超级鸡蛋，想让她增长一下见识。谁知她竟好自负地说：我见过的鸵鸟蛋比它大多了，我还站在它上面。让我一时塞语。之后，她又问我，什么比鸵鸟蛋大？我说是恐龙蛋。说到这里，猛然让我想起从小时候就有关于鸡蛋与鸡谁先有的争论问题。说到恐龙，从进化论的角度来讲，应该是先有蛋，再有鸡了。从现在的理论来讲，鸟类是爬行类动物（恐龙）进化而来的，而恐龙本来就是卵生动物，也就是说，鸡的祖先也就是卵生动物。既是这样，从恐龙进化到鸡，中间不管经过多少个环节，变化的都是动物本身的形态，而不变的只是蛋，即是有蛋在先，蛋的出现先于鸡的N个进化环节，只不过在未有鸡之前，不叫鸡蛋而已；待到鸡的出现，也就顺理成章改称鸡蛋。两者关系应是：鸡源于蛋，蛋因鸡而名称鸡蛋。这是我耍的一点小聪明。

    不过，关于鸡与蛋的先后次序争论的问题，我想本来无关进化，它只不过是，我们日常看到的一个互为因果的问题纠缠不清，而用鸡与蛋的活生生实例作为借代而已。日久之后，人们就把焦点转移到鸡与蛋上来，反而忘记了问题讨论的本质，发展成一门伪科学。

        写于12月7日，博客的间歇性残废又发作了，下午再试时，尚不能用，现又恢复正常了，赶快补贴上。